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m de albergarse en el corazón cristiano. Es cierto, que los misterios que nos ensena 
son inpenelrables, i queriéndolos sondear, nuestra imajinacion se pierde, como las 
golas del rocío en la inmensidad del Océano; i sometiendo nuestro entendimiento a 
Va autoridad de la Iglesia en materias reveladas, en nada se quebranta el vuelo del 
cspirilii humano, porque aun así, es capaz de una filosofía elevada e independiente." 
tn nada se cercena la libertad justa i razonable, que se espresa en aquellas palabras 
del sagrado testo; Entregó fl mando a las disputas de los hombres. 
Si el bomenaje tributado a los dogmas revelados por Dios, no es una torpe escla- 
vitud, sino el mis noble ejercicio que puede hacerse de la libertad, porque el católi- 
co sin dejar la brújula de la mano, es decir la fé, para dirijir su rumbo cual convie- 
ne, también examina, duda, i se engolh en el piélago do las investigaciones, la in- 
diferencia, el eceplisismo relijioso, la pereza en materias de Relijion, si mees per- 
mitido usar esta palabra, no pueden ser escusa bles, justificables, porque en la Relijion 
se baila el consuelo del alma, i están compendiados los mas importantes destinos de 
la humanidad. Parece que una furia rencorosa sale impetuosamente de los profundos 
senos del corazón humano, i se dirije contra los dogmas sacrosantos; pero serán sus 
esfuerzos ilusorios, i en vano divagará por las rejiones de la incerlídumbre, porque 
la obra está escudada por la mano poderosa del Hacedor Supremo, i no perecerá 
jamas. 
Cuando el hombre está dispuesto a arrostrar todos los sinsabores que vuelan en 
pos de una pasión reprobada por las leyes; cuando corrompido el corazón, mira con 
eventualidad lejatia el terrible trance, porque los heraldos déla muerte, no lo indi- 
can aun, entonces la indiferencia se alberga tranquilamente en él, i pretende ahogar 
la verdad entre un soberbio desden i una ironía insultante: pero no obstante, ba si- 
do creado para recibir la verdad i la virtud, i aun en el curso ordinario de la vida, 
en medio de los acontecimientos mas comunes, en esos momentos en que la existen- 
cia se arrastra sobre un tiempo que camina con lentitud perezosa poique el mundo 
le fastidia, entonces siente mil veces, cual cae gola a gola sobre su corazón el veneno 
de la víbora que en su seno abriga. ¡Es imposible una ausencia absoluta de toda es- 
peranza, una incertidumbre solire Dios, sobre el orijen i destino del hombre! 
El cristiano que somete su razón a la fé, ha encontrado la realidad, i para obrar, 
no necesita empeñarse en seguir algunos tipos inelafísicos, que señala la humana sa- 
biduría, los cuales podrían llevarlo a un esmero rebuscado i vano, que seria un ver- 
dadero suplicio de la inlelijencia. El mejor móvil regulador que da una lejílima i 
poderosa impulsión a las acciones del hombre cristiano, es la fé viva universal i sen- 
cilla, conforme a la idea que deella nos dejó el Salvador, cuando llamó a un niño, i 
poniéndole en medio de sus discípulos, les dijo: El que no se someta al evanjclio con 
la sencillez del párvulo, jamas entrará en el reino de los cielos. 
Aunque el hombre abatiendo la furiosa pasión del orgullo, está obligado por la 
fé, a creer lo que no puede comprender, esta sumisión importa la observancia de 
una lei sagrada, inmaculada i universal, cual es la Relijion cristiana. En el hombre 
que ha sido favorecido con el regalo inestimable de la fé, cualquiera que sea su ca- 
tegoría, se encuentra el verdadero valor, la fuerza bastante para el desempeño de sus 
deberes morales i sociales, porque dá cumplidamente a nn precepto, que signado Con 
sello divino, no solamente regula los actos eslcriores, sino que sn fuerza alcanza a la 
conciencia, a los pensamientos, a los menores movimientos del alma. Entóneos, sin- 
tiendo aquella paz llena i perfecta del entendimiento saciado con la verdad inlinita, 
cual es la posesión de la fé, conoce que su razón no os la fuente de la verdad, i su- 
perando todos los obstáculos que opone nna falsa sabiduría, cesará también de lu- 
char contra si mismo, en la soledad violenta de su corazón. 
La verdad debe ser la reina de! mundo; i dependiendo el orden de los hechos dcl 
