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El señor G^yntigos anunció, no me acuerdo dónde, su intención de escribir sobre 
el influjo de la poesía de los árabes en la española. Por el honor del señor 
Gayangos espero que su obra permanecerá inédita. 
aA priori — i esto es lo que siempre se ha perdido de vista— semejante influjo 
tiene mui poco de verosímil. La poesía árabe-española, clásica en cuanto imita- 
ba los antiguos modelos, rebosaba de imájenes inspiradas por la vida del de- 
sierto, ininlelijibles para el común del pueblo, cuánto mas para los extranjeros. 
La lengua poética era una lengua muerta, que los árabes no comprendían ni 
escribií'ii, sino después de haber estudiado sériamenle i por largo tiempo los 
viejos^ poemas, como los ¡Vloallaoahs, la II imasah, i el Diwan de los seis poetas, los 
comentadores de estas obras, i los antiguos lexicógrafos. A veces los poetas mis- 
mos cometían crroies en la acepción de ciertos términos envejecidos. Hija de 
los palacios no habí, aba esta poesía erudita al pueblo sino a los hombres instrui- 
dos, a los grandes i a los principes. ¿Cómo, pues, hubiera present.ado modelos 
a los humildes i groseros juglares castellanos? 1 en cuanto a los nobles troba- 
dores de la Provenza, ¿es de creer que las bellas damas, los fe.stines, los tor- 
neos i las guerras, les dejaran bastante ocio para ponerse a estudiar poesías 
árabes por años enteros? Por años enteros, he dicho, i no me retracto. ,Hoi mis- 
mo se encontrarán no pocos orientalistas que entienden imperfectamente el idio- 
ma aiábigo ordinario, el de los historiadores, pero que se engañan, casi a ca- 
da paso, cuando se trata de traducir un poema. Es un estudio aparte el de la 
lengua de los poetas; para leerla corrientemente es preciso , haberla estudiado por 
algunos años. Es cieito que no hai pais en que el lenguaje poético no se dife- 
rencie del de la prosa; pero en ninguna parte es mas señalada esta diferencia 
que entre los árabes. 
«.1 posteriori, nada justifica la opinión que creo de mi deber impugnar. La 
versificación i poesía españolas son estrañas a la materia por el solo hecho de 
ser popular i narrativa esta poesía, al paso que la de los árabes es artística, 
aristocrática i lírica. Poemas narrativos compuestos por los árabes de España, 
hai poquísimos; yo no conozco mas que dos» (el señor Dozy los cita). «Pero 
aunque estas piezas son narrativas, en nadase parecen a los romances (I). En 
cuanto a romances árabes no bai el menor veslijio de ellos.» 
Dije i. si no me alucino, demostré la antigüedad del asonante en la versificación 
latina de la media edad, i en las Gestas i Lais de los troveros ítomo 2.“ del 
Repertorio Americano’, Londres 1827); i después he tenido ccasion de corroborar 
mi aserto en los Discursos 2.° i 4.® de estas Observaciones, presentando muestras 
de que no sé que nadie haya hecho uso ántes que yo. IVo me había sido po- 
sible rastrear el asonante en francés sino hasta el siglo XI: M. Dozy (páj. 211 
i siguientes) parece haberse remontado mucho mas en sus Investigaciones. 
«En los antiguos monumentos de poesía romance (2), comenzando por el himno 
(1) Véase la nota precedente. 
(2) Poésie romane, dice nuestro Autor. Poesia romana, en castellano, signi- 
ficiria la poesia de los romanos. Langue romane, en francés, es la lengua que 
se hablaba en Francia en la edad media; ya los dialectos que cultivaron lo.s 
troveros, i de que M. Roquefort dió a luz un excelente Glosario en 1808; ya 
aquellos en que cantaron los trobadores. Lenguas romances podria ser una 
denominación jeneral en que se comprendieran todos los idiomas que nacieron 
de la corrupción del latin, inclusos los dialectos de si. como el español i el ita- 
liano. Poesia romance, por tiuito, seria la de todos estos dialectos. En el sus- 
t.antivo romance, que significaba, ya un dialecto, ya una canrion de gesta, i 
por último una composición en verso octo.silabo asonante, es difícil evitar la 
ambigüedad si no ¡e acomp.iñaraos algún modificativo. 
