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frfinrcs de Santn Eiiiali.i, que es el mas antiguo de lodos (siglo IX), resallan 
cinco puntos caracleríslioos; 1.“ en vez de emplear un ritmo regular no se bus- 
caba mas que cierta harmonía; no se contaban las silabas, pero se colocaba un 
corte o cesura en medio del verso: S." se empieab in estrofas rnonorrimas: Z.° 
en l i rima no se hacia caso de las consonantes; bastaba que fuesen unas mis- 
mas las vocales: 4.” las rimas o asonancias eran siempre masculinas; pero: 5.“ 
las rimas femeninas se empleaban eomo masculinas.» 
Notabilisima me parece la existencia de una poesía francesa 'contemporánea 
con el juramento o solemne pacto do aliatizi entre Carlos el Calvo i Luis el 
Jermánico (en 842), cuyo texto en uno de los dialectos franceses de aquel tiem- 
po se h.i mirado como el mas antiguo monumento en lengua romance (I). Como 
quiera quesea, tenemos en aquel himno i en otras anliquisimas composiciones, 
según el testimonio do M. Dozy. tres particularidades que servirían para dar 
una idea casi completa del arlilicio métrico de la Gesta de Mió Cid: versos su- 
jetos a cierta barraonia, pero no a un número determinado de silabas, con un 
corle o cesura en medio: eslrof.is rnonorrimas: asonancia. l\I. Dozy cree que 
ledos sns cinco caracléres se conservaron en la antiqim poesía castellana, de 
que la Gesta de Mío Cid es el tipo por excelencia; pero lo de las rimas o asonan- 
cias masculinas i femeninas requiere algunas csplicacioncs. 
Primeramente, es incontestable que, por lo menos, desde fines del siglo XII 
en francés, i desde el principio del XIII en castellano, había dos especies dis- 
tintas de versificación; la consonante, que exijia una completa semejanza en los 
finales, de que tenemos ejemplo en las composiciones del anglo-normando Wace; 
i la asonante, en que se compuso el Viaje de Cario Magno a Jerusalen i la Gesta 
de Mió Cid. La cuarta i quinta do las particularidades enumeradas por IM. Dozy 
conciernen, pues, exclusivamente a la versificación asonante. 
La clasificación sexual de ¡W. Dozy, recibida, según parece, en Alemania, tuvo 
orijen, a lo que yo entiendo, en la ritmica francesa. Llámase, en esta, masculina 
la rima que consiste en la semejanza de la última silaba, como entre loin i soin. 
ciarte i verité; i femenina la que so extiende a la semejanza de ias dos sílabas úl- 
timas, como entre cocille ioreillc, touclic, i houchc tetes i tempéies. En esta segunda 
la vocal de la última silaba es necesariamente una e muda; i por ser la e muda final 
caraclerislica, en cierto modo, del jéncro femenino en francés, dió ocasiou a que 
se denominase femenina la rima que termina en ella. En castellano, como 
en italiano i portugués, no milita igual razón para nna nomenclatura parecida. 
Distinguimos rimas aguda.s, llanas i csdrújulas atendiendo a la situación del 
acento. Fin i jardín, fé i pié, vói i cstói hacen rimas agudas, en que el acento cae 
sobre la* última silaba,- son llanas o graves cánto \ llanto, pena \ cena, freno i 
cieno, guerras i liérras, fáusto i holocúusto, en que el acento hiere la silaba pe- 
núltima; pálido i cálido, orgánica i botánica, acentuadas en la anleponúllima, son 
rimas esclrújulas. Xo liai aquí nada de masculino ni de femenino. La mascu- 
lina de los franceses es monosílaba como la que nosotros llamamos aguda, i la 
femenina de los franceses es disilaba como la grave o llana do los castellano.s. 
Por lo que loca a la rima csdrújula no hai nada que se le pueda comparar en 
(1) Los textos francos i tmlcsco decste célebre juramento, que In dado ma- 
teria a multitud de disertaciones hislmicis i filolojicas, so conservan en la «His- 
toria de las divisiones entre los bijns de Luduvico Pió» por iXilh trd, nielo de Car- 
io 3Iagno, consejero intimo de Carlos el Calvo, i testigo presencial del acto. I£l 
Icxio francés puede verse en la Historia de los Franceses de Sisnaoiidi, i en el 
D.scurso Preliminar al GiOSario de la languc romane de Roqueíort. ^ 
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