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otrrtí escritores árabes, que fué qucnndo vivo por orden del (iid. Aíuerlo Abenjíf 
desip.ircce a los ojos do M. i)ozy lodo rastro del orijinal arábiga. 
IVueslro Autor cree que la UeJacioii Valeticinna se compuso orijinalmenle por el 
célebre literato Abou Djalar-’l-Balli, inlural del territorio de Valencia , que pereció 
c‘n las llamas con Abenjaí i otros, i que sin dud» se encontraba cti la ciudad du- 
rante el sitio. Esto explicaria el menuilo conocimiento de todas las particularidades 
de aqiiejla conquista, que se echa de ver cu la Relación, i el desaparecimiento t.r 
abrupta <lc los arab sinos después de la muerte de Abenjaf, Pero no deja de ser 
icparable (jue ¡os varios pasajes de autoies árabes copiados por Dozv, en que so 
habla de al-R itti, sacados algunos de ellos de compilaciones biográficas que babian 
consagrado a este literato artículos especiales, solo le mencionan como autor de libros 
jc gramática, diccionarios i pocsios, no ile obras históricas (p. 409 i sig,). 
Por otra parte, la Crónica del Cid, manuscrita, que consulto Rerganza en el archivo 
de San Pedro de Girdeña, i dio a la estampa con algún is alteraciones frai Juan de 
Velorado, dccia, según el mismo Berguiza ( Uitigüedados, lomo 1° p. 390): «En- 
tonces un moro Abeníax, que escribió esta historia en arábigo, en Valencia, puso 
cómo valían las viandas.» Esto alude, fuera de toda dud>, al orijinal arábigo deque 
se trata. La Relación, incorporada en I is Crónic.is Jeiieral i del Cid, menciona 
repetidas veces como circnnslaneia importante el enorme jirecio de los víveres den- 
tro de Valencia, reducida a las últimas extremidades por el desapiadado sitiador. 
Aquel AlwMifax fué, pues, el autor orijinal de la Relación, si algo vale el testimonio 
del Cronista. .^lucbo después de lialaer abandonado las Crónicas el orijinal arábiga 
so leían en el manuscrita de Cardona estas palabras: «La historia que compuso .\beu 
Alfmjc, un moro sobrino de Jil Diaz, en Valencia.» Pero en el pasaje deja Jeneral a 
que estas palabras corresponden, solee: «Segnn cuenta la esloria que de aquí adelan- 
te compuso Aben Alfarax, su sobrino de Jil Diaz, en Valencia.» Se sabe que este Aben 
.Mfirax tuvo gran parle en los negocios de Valencia como alguacil o lugarteniente 
de Rodrigo. Xadie, por consiguiente pudo liallarse en mejor posición para darnoS 
lina noticia circunstanciada da aquellos sucesos. Parece [lues que Abenfax, Aben 
Alfanje i Aben Alfarax son un mismo nombre mas o menos desfigurado, i designan 
una misma persona. Nombres arábigos eslro[iuados de esta nniiera ocurren a cada 
paso en nuestras historias i crónicas. 
De Jil Diaz dice la Crónica Jeneral que «era en si de buen entendimiento, e do 
tan buen seso, c tan ladino, que seinejabi cristiano, e por eso amábale el Cid.» 
P«e fiero la misma Crónica que conqnislula Videncia pidieron les habitantes a Rodri- 
go que les diese por alcalde o eadi al autor de la elejía de que arrili.i dejo hedía 
mención, ilanndo .Mbiigi, que convertido a la fe Cristian i se ll.imó Jil Di.iz. Pero 
el verdadero nombre de este mofo antes de su conversión no fité Alhugí, s\na Aifu- 
raxi, (¡ue es el que le da la misma Crónica Jeneial en otro pasaje, i del que sin du- 
da es una corrupción Aya Traxy, que es como le llama la del C:d: (D<izy p. -i 10). 
Ignorando el árabe, i esponióndome, como tantos otros, a algún i de las usuales repri- 
mendas de .'♦1. Dozy, aventuraré sin cinliargo una cúiijelura. La grande semejanza 
de estos dos nombres Aben Alfarax i Alfaraxi ¿no imlicaria una cercana relación 
de parentesco entre el autor de la clejia i el historiador inusnlman de los hechos de 
Rodrigo?,:! no daría esto un nuevo viso de consistencia i pl.uisibilidad, ya que no 
de realidad histórica, a los varios pasajes en que las crónicas atribuyen a Aben 
Alfarax la historia arábiga del Cid, i en particular la Relación de los sucesos do 
Valencia? Hasta qué punto debamos creer a las Crónicas en esta parle, es lo que 
falla averiguar. 
Es incontestable qnc ol compilador do la cuarta parle de la Jeneral, fuese el reí 
don Alonso u otro, se aprovechó de uní ornas memorias arábigas, orijinaks o iradu- 
