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lo Inimse alli el Real cronista; i se la despoja de la Relación Valenciana, para qne 
el rei don Alonso, en odio a los ricos-hombres de Cislilla, la tradujese del árat)e. 
Can toda mi admiración al saber i la sa;;acidad de ¡M I>ozy, de que tenemos tantas 
otras pnieiias de mejor lei, confesaré que en cuanto al orijinal del elemento arábieio 
(le las Cninicas, esta cadena de suposiciones me inspira harto menor coníianza que 
el testimonio do ellas mismas. 
l\I. Dozy tiene una ojeriza declarada a la Críánica del Cid. Es cierto qne el com- 
pilador por sil parte i el editor por la suya, han desfigurado algunas veces lo que 
han entendido o leido mal; i que de la Crónica Jeneral se ha servido tan descuida- 
damente el compilador, qne co()ia hasta sus referencias a cosas anloriormente narra- 
das o que deltian narrarse después, i que no teniendo nada qne ver con Rui Diaz, 
no se habian puesto ui podían ponerse en una liisloria particular del Campeón 
castellano. Sabemos también qne la edición de Frai Juan de Velorado difiere en 
algunas cosas del mamiserilo de Gardeña, como lo testifica Berganza. Pero en me- 
dio de todo esto el mismo ¡VI. Dozy admite que en no pocos pasajes el texto de Ve- 
lorado mejora considerablemente el de la Crónica Jeneral. Los nombres propios es- 
tán por lo regular menos alterados en esta; poro a veces sucede lo contrario (I). Lo 
que puede sacarse en limpio es que el cronista del Cid, trascribiendo la Crónica Je- 
ncral, se aparta de ella de cuando en cuando para seguir otras obras, i que en esta 
elección ha proceilWo a veces mui aliñadamente; que en ello no hizo mas que tra- 
tar a ¡a Crónica Jeneral como esta, según lo manifiesta el mismo Dozy, hahia tra- 
tado a la Relación Valcnciatia; que cuando solo qnciia reproducir litcralmenlo el 
texto de la Jeneral, se valió de alguna mano suballeina, la cual copió a bullo cu.anto 
tuvo delante, sin omitir referencias i citas que no venían al casi'; i qne Fr. Joan de 
Velorado, at'dar a luz esta compilación {a que Berganza aplica el juicio de Florian 
de Ocampo sobre la cuarta jiarle de la Crónica Jeneral) introdujo en ella alteracio- 
nes que no siempre la mejoraron .|Co:no el Cronista habla en ellapropno nomine, nada 
tiene de extraño que en su relato exhale acá i allá un sentimiento cristiano (2). M. 
Dozy trata con sumo desprecio un libro en que a la traducción de un orijinal ma- 
hometano (inducción ajena, que el cronista nos da como una parte de su propia 
narrativa, autorizada por una lilstoria arábiga) se zurcen interpolaciones como esta: 
Pero nuestro señor Jesu Cristo no quiso que asi fuese; i las equipara, con mas do- 
naire que justicia, al ujuro como católico cristiano» de Cide Hamele Benengeii en 
el Quijote, i hasta juzga verosímil que Cervantes eu estas palabras aludió priucipal- 
inente a la Crónica del Cid! Para mi es harto mas probable que Cervantes creia a 
pié juntillas, como casi lodos sus contemporáneos, las fabulosas hazañas de Rui Diaz, 
i qne jamas le vino a las mientes poner en duda la veracidad de 1< s Crónicas, si 
por ventura las leyó alguna vez. 
Ilahiéndomc extendido en el presente . Discurso mucho mis de lo que pensaba, 
reservo para después algunas otras observaciones sobre la obra de .\1. Dozy. 
(1) Véase Dozy p. 470 nnti 1, p. 4S7 nota 2, 503 n. 2, 512 n. 2, 51 4 n. I, 559 
n. 3, 564 M. I, 566 n. I, .579 n. 1, 667 n. 4. 
(2) Vease Dozy p. 409. 
