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dans une petite chapelle sombre, pratiquée dans le 
transept de droite, où l’on voit aussi une plaque de 
marbre noir qui se trouvait sur le tombeau de madame 
Jeanne-Baptiste de Bourbon. Donc, il est parfaitement 
exact de dire que ce Tombeau des Plantagenets a été 
rétabli aussi complètement que le permettaient les cir- 
constances, et que la chapelle où reposent leurs Statues, 
non loin de leurs ossements et dans la même enceinte 
consacrée, est bien une chapelle funéraire, que c’est 
toujours le Cimetière des Rois et la Sépulture des 
Plantagenets. 
Dès lors, à un premier point de vue, nul ne peut en- 
lever les Statues de cet asile suprême et n’a le droit de 
les vendre ou de les donner à qui que ce soit : car ces 
statues font partie intégrante et nécessaire de la Sépul- 
ture des Plantagenets à Fontevrault. 
« Les tombeaux, » comme l’a dit avec beaucoup de 
justesse un arrêt de Lyon, en date du 19 février 1856 
(Sirey, 56, 2, 307), « constituent des fondations pieuses 
« qui échappent à l’empire des régies ordinaires du 
« droit de propriété ét pour lesquelles la législation de 
« tous les temps a consacré un droit exceptionnel. » 
C’est ainsi que, chez les Romains, les tombeaux étaient 
res nullius parce qu’ils étaient res religiosa (§ 7 et 9, 
Inst., liv. II, 1. 1). Cette nature de biens était en dehors 
du commerce et les jurisconsultes en donnaient cette 
raison : quod divini juris est, id nullius in bonis. Aussi 
la Cour de Cassation, en rejetant le pourvoi formé 
Richard Cœur-de-Lion, mort en H 99, d’Éléonore de Guyenne, 
morte en 1204, et d’Isabelle d’Angoulême, mère d’Henry 111. 
