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qu’à la bonté, et il eut inventé les circonstances atté- 
nuantes, si son cœur n’eût été devancé dans nos codes. 
Aussi, et personne plus que moi n’a le droit de l’at- 
tester, son commerce n’était pas seulement instructif et 
aimable, son amitié était commode; éloge d’un haut 
prix, puisque c’est celui que Bossuet, du haut de la 
tribune la plus auguste, décernait à l’amitié du grand 
Condé. 
Je dois ajouter que M. Bougler puisait sa haute 
équité dans le sentiment chrétien qui régla toujours 
sa vie comme sa pensée. On aurait pu dire de lui, dans 
la langue de Montaigne, qu’il était un chrétien de Van- 
cienne marque, travaillant sans relâche à rendre sa 
piété raisonnable, mais avec la même ardeur à rendre 
sa raison pieuse. Cet équilibre, trop souvent méconnu 
de nos jours, était pour lui, comme son culte pour 
toute modération, exempt de complaisance et de fai- 
blesse, soit à l’égard d’autrui, soit à l’égard de lui- 
même. S’il pensait que l’on voulût raffiner en religion 
et dépasser les limites de l’antique et saine théologie, 
il prenait la plume avec autant de vivacité , je me 
trompe, avec plus de vivacité que si on l’eût blessé 
dans quelque intérêt qui lui fût personnel , et alors il 
écrivait cette défense de Henry Arnault, qu’il vint vous 
lire d’une voix tout émue et qui fut, je crois, sa der- 
nière communication à notre Société. Mais si, d’autre 
part , on venait au nom d’une fausse philosophie ou 
d’une philanthropie trompeuse attaquer les dogmes du 
christianisme ou l’indépendance de l’Église , on le 
retrouvait sur la brèche , et ses deux volumes sur 
la Révolution française contiennent à chaque ren- 
