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par la déplorable administration des derniers évêques. 
Ainsi, il défend les danses dans les cimetières, dans les 
églises : triste témoignage de l’affaiblissement de la foi, 
sans laquelle la raison s’égare et perd le sentiment des 
convenances. 
Pénétré de la dignité du prêtre, il interdit toute es- 
pèce de commerce à ses clercs : Clerici officia vel corn- 
mercia non exerceant sæcularia. Il leur défend d’assister 
aux représentations des bateleurs et des histrions : Mi~ 
mis , histrionibiis et joculatoribus non intendant ; de 
fréquenter les tavernes, de jouer aux dés. Il leur re- 
commande d’avoir toujours un costume décent et con- 
venable à leur saint état , sans cependant oublier les 
règles de la modestie et de l’humilité sacerdotale. 
Il défend les épreuves de l’eau et celles du fer chaud, 
dont il restait encore des traces à la fin du xv® siècle. 
Il ordonne aux prêtres d’entendre les confessions, non 
à l’écart et dans l’ombre, mais dans un lieu patent, 
exposé à tous les regards, ce qui prouve que les con- 
fessionnaux n’étaient pas encore en usage et que l’on se 
confessait en présence du public, le prêtre assis sur un 
banc et le pénitent agenouillé devant lui. C’est ce qui 
se fait encore à Naples, dans la cathédrale de Saint- 
Janvier, pour la confession des hommes. A Malle, les 
confessionnaux ne sont que de grands fauteuils; et en 
France, on montre encore, dans plusieurs églises, le 
siège du témoin qui se tenait près du lieu où se con- 
fessaient les pénitents f 
Jean de Rely entre enfin dans des détails qui nous 
' Gai. Christ., nov. edit. 
