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révèlent les misères intimes de son clergé, et qui sont 
un indice bien significatif de l’abaissement des mœurs 
à cette époque. 
Toutes les matières exposées par lui dans son synode 
de la fête de St.-Luc, en l’année 1493, se trouvent résu- 
mées dans ces paroles ; Quatuor continet materias prin- 
cipales, videlicet : de modo ministrandi sacramenta ; de 
vitâ et honeslale clericorum; de determinatione dierum 
pro festis, nuptiis, jejuniis, et de fide sacramentorum et 
aliorum in quibus sacerdotes debent populos edocere. 
Tandis que le nouveau pasteur de l’Église d’Angers 
s’occupait avec tant de sollicitude du troupeau confié à 
sa garde, la mort de Louis de Beaumont, évêque de 
Paris, faillit l’arrêter dans ses travaux si bien commen- 
cés. Charles VIII, pénétré de plus en plus d’estime pour 
son confesseur, aurait voulu le faire élire évêque de la 
capitale. Il écrivit aux chanoines de Notre-Dame pour 
leur recommander ce prélat et les inviter à lui donner 
leurs suffrages. Il fit plus, et même beaucoup trop 
pour un roi : il se rendit en personne au Chapitre, la 
veille de l’élection, et postula le siège en faveur de Jean 
de Rely L Mais les chanoines, uniquement animés par 
l’amour du bien, et sans égard pour la faveur du mo- 
narque, élurent Gérard Gobaille, l’un de leurs confrères, 
homme vénérable par son âge et ses vertus. 
Après avoir échappé au malheur de perdre son 
évêque, l’Eglise d’Angers ne put éviter celui de s’en 
voir séparée. Tout le monde connaît l’entreprise de 
Charles VIII sur l’Italie et le royaume de Naples. Ce 
’ M. Godard-Faultrier. 
