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unies et que la mort même ne put séparer que pour si 
peu de jours. Combien les impressions sont différentes 
en trouvant quelques pages plus loin le récit d’une de 
ces fêtes hideuses décorées du nom de fêtes de la Rai- 
son, et à laquelle présidait l’abominable Carrier ! 
« Autrefois, lisons-nous au commencement du pro- 
cès-verbal de cette solennité, autrefois, sous le règne de 
la Caloiinocratie, c’était par des cérémonies sombres et 
lugubres, par des momeries absurdes, que nos pieux 
tyrans nous attachaient à leur joug insupportable, et 
nous préparaient à recevoir les mensonges dont ils ont 
infecté toute la terre. Aujourd’hui, sous le règne des 
sans-culottes, c’est par les élans d’une joie pure, c’est 
par des danses folâtres, par des chants patriotiques, 
que nous savons rendre hommage à la vérité et la faire 
passer dans tous les cœurs. C’est ainsi que les républi- 
cains de Vincent-la-Montagne ont célébré la troisième 
décade de brumaire par la fête de la Raison. 
« Le rendez-vous était à la maison commune. La 
marche s’ouvrit à onze heures, au bruit des tambours 
et d’une musique guerrière. Le ciel était sans nuages, 
et le soleil qui s’était caché depuis longtemps voulut 
aussi se réjouir de ce spectacle qui lui était in- 
connu » 
Vient ensuite une pompeuse description du cortège 
et le procès-verbal se termine ainsi : 
« Le cortège ainsi disposé se rendit au pied de la co- 
lonne de la Liberté; les républicains y brûlèrent à ce 
seul Dieu quelques grains d’encens, en reconnaissance 
de notre heureuse révolution. Arrivé au départementj 
