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bonne volonté, il serait aisé de prendre pour un ours. 
Le quinzième et dernier cartouche (flanc gauche du 
vase) offre encore une fois, mais d’une façon très-nette, 
quatre sources ou plutôt quatre fleuves, entre un cerf 
et un autre quadrupède qui s’y désaltèrent; au-dessus 
des sources règne un cintre orné, vers son milieu, d’une 
croix pattée à branches égales. 
Telle est la description aussi exacte qu’il nous a été 
possible de la faire de ces mystérieux emblèmes qui, 
sans compter le profil du vase, ont été reproduits par le 
dessinateur au nombre de huit, savoir : Les n"® 1,3, 4, 
7, 8, 9, 10 et 15. 
Il eût bien désiré esquisser les autres cartouches, 
mais ils lui ont paru si fortement altérés qu’il a craint 
de se laisser tomber dans le domaine de l’imagination ; 
il a préféré se restreindre plutôt que de courir la chance 
d’être inexact. 
Avant de passer à l’essai d’explication que je me 
propose de faire de chacun de ces divers symboles et 
de leur harmonieux ensemble, il me semble bon de re- 
produire un échange d’observations qui, à la vue du 
vase, s’établit entre le dessinateur et un visiteur inconnu 
qui nous parut être un homme sérieux et instruit. Tous 
les deux tombèrent d’accord que l’on était en regard 
d’un monument chrétien, mais ils différaient quant à 
sa primitive destination; le visiteur disait: « Ce vase est 
une urne sépulcrale, car la plupart des sujets qui en 
foilt l’ornement se rencontrent sur des sarcophages 
antiques. » — Le dessinateur répondait : « Ce vase, 
par ses ornements, savoir : V hippocampe^ la néréide, le 
icoquillage, le dauphin, et les quatre fleuves, paraît se 
