- 208 
nombre des chrétiens c’est bien assurément le baptême. 
Voyons maintenant ce que peut signifier le sujet du 
3® Cartouche. — Ou je me trompe, ou il est difficile 
de n’y voir pas une femme en prière, assez semblable 
à certaines orantes, qui debout et priant représentent 
l’Église ' sur quelques peintures des catacombes. Et si, 
comme je le crois, cette femme tient un miroir à manche 
de la main droite, ne serait-il pas naturel de lui appli- 
quer ces lignes de l’Écriture : Ego simi veritas? et si 
l’autre objet qu’elle porte dans la main gauche est un 
enfant, emblème de la vie, n’aurions-nous point l’allé- 
gorie complète de ce passage : Ego sum veritas et vita; 
paroles qui se rapportant au Christ, conviennent par là 
même à son Église? 
Ajoutons que dans une curieuse peinture récemment 
découverte au cimetière de Saint-Calliste, l’Église, d’a- 
près de Rossi, est symbolisée par une femme debout 
dans l’attitude de la prière 
4® Cartouche. — Ici, point de méprise possible, car 
nous sommes bien en présence d’une Victoire ailée, 
tenant palme et couronne; d’une Victoire qui, malgré 
les défauts que l’on remarque dans la pose de la jambe 
gauche, conserve néanmoins encore quelque chose du 
grand caractère de la belle antiquité. 11 est vrai que ce 
n’est plus comme sur les monnaies d’Auguste, d’Ha- 
drien, de Vespasien, etc., etc., la Victoire au costume 
mouvementé et à l’air conquérant. Là, au contraire, 
elle est calme, sereine, modeste et, j’oserais dire, telle 
’ Martigny, au mot Palme. 
^ Martigny, page 226. 
