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I profonde. Rubini, Ponchard, auriez-vous jamais prévu 
(cela! 
Tous les chanteurs, nous nous hâtons de le répéter 
avec éloge, ne suivent pas cette fausse route; mais, 
pour ceux, si nombreux, qui s’y engagent, quel sera le 
moyen de se reconaître et de se réformer? Ecoutons le 
journal le Nord : « Nous sommes contre les esprits ren- 
« chéris et impertinents qui méprisent sommairement 
« le public et voudraient faire du goût un privilège. A 
« l’heure qu’il est, la plupart des auditeurs à i5 sols 
« des concerts populaires ont meilleur goût que les dilet- 
« tantes de Ventaclour... » Ainsi, l’instruction, la fré- 
quentation des grands maîtres ne servent à rien et ne 
vous donneront pas un jugement plus sûr que celui du 
premier venu placé à vos côtés! — Non, pas de privi- 
lèges, mais de légitimes conquêtes! Haydn, sans doute, 
était fils d’un charron de village; Rossini, d’un crieur 
public; mais on sait ce qu’ont fait Haydn et Rossini, 
et, quel que soit le langage des prétendus démocrates 
de l’art, toutes les aristocraties fussent-elles effacées, 
celle du talent et du bon goût ne périra pas... 
Aux assertions que nous venons de faire connaître, 
on joint des phrases empruntées à ce jargon germa- 
nique qui, par son obscurité et son ton ambitieux, a 
déjcà, en philosophie, en politique, en religion, brouillé 
chez nous tant d’idées. L’art universel! Faire concourir 
à l'œuvre d’art l’universalité des citoyens sans distinction 
de classe ni d’origine, formule que l’on avoue être un 
peu abstraite, et qui, malgré toutes les explications ten- 
tées en mots pompeux, reste toujours sans raisonnable 
application. 
