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L’acte de fondation de cet asile de la prière et du 
dévouement contient une particularité qui n’a jamais 
été remarquée. Elle emprunte aux circonstances pré- 
sentes, et vis-à-vis de la mémoire de Henri II, une vé- 
ritable importance. Je veux m’y arrêter un instant. 
En sus des redevances accordées au prieuré, le comte 
d’Anjou donne aux bons religieux de Grand-Mont, et 
pour être employés à leur établissement d’Angers, apud 
Andegavum, remarquons-le bien, quatre hommes de 
peine, qu’il exempte, à ce, de toute charge et corvée. 
Non-seulement ces quatre travailleurs, et non pas 
ces quatre bourgeois, comme l’a faussement écrit Jean 
Hiret, devaient être appliqués au service des frères ; 
mais, ce qui est ici pour nous toute une révélation, 
c’est que ce fut aux soins des lépreux. Dedi etiam ad 
serviendum eisdem fratribus tam sanis quàm leprosis, 
quatuor homines apiid Andegavum, liberos et quietoscum 
rebus suis et rebus fratrum, in terra et aquâ, ab omni 
servitio et tallagio, pontagio, etc., etc. 
Quelle était, dans notre ville, la léproserie dont il est 
ici question? Je l’ignore. Nous savons toutefois qu’An- 
gers possédait anciennement plusieurs de ces asiles spé- 
ciaux. L’un d’eux est encore aujourd’hui dans tous les 
souvenirs : c’est celui du faubourg Saint-Lazare. 11 avait 
été construit au douzième siècle L On est d’autant plus 
volontiers porté à croire que la maladrerie Saint-La- 
zare fut celle des Bons-Hommes, c’est-à-dire de Henri H, 
qu’elle n’était pas éloignée de leur prieuré, et par cela 
même, plus facile à desservir par eux. 
Mais là n’est pas le point principal. Ce qu’il fautcon- 
‘ Péan de la Tuilerie, p. 271. 
