Le bienfaiteur chrétien, qui établissait son hosjDice 
pour Vhonneur de Dieu et le soulagement des pauvres du 
Christ, avait compris qu’en eux les besoins du corps ne 
devaient pas être les seuls à prendre en considération. 
L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute 
parole, inspiration ou émotion qui vient de Dieu... 
Faciliter à celui qui souffre l’accès auprès du divin 
Consolateur, paraît avoir été une des vives préoccupa- 
tions du Fondateur de l’Aumônerie Saint-Jean. Il a pris 
la précaution de mettre la Chapelle attenante à l’appar- 
tement de ses malades, afin qu’à toute heure du jour ils 
pussent aller aux pieds du Seigneur répandre leur âme 
devant lui, et en revenir plus forts et moins souffrants. 
L’homme, en proie à la douleur, est plus porté à se 
rapprocher de Dieu : c’est un tait d’ohservation ; comme 
aussi Dieu, dans ces circonstances, se rapproche davan- 
tage de sa créature. 
L’état de choses, constitué à Saint-Jean, est donc le 
résultat d’une attention qui révèle, dans le comte 
d’Anjou, une haute intelligence des besoins religieux 
et moraux du pauvre. Sous ce rapport, son œuvre ne 
craint la comparaison avec aucune autre. 
Cependant, la sollicitude attentive et bienfaisante du 
comte d’Anjou, ne s’étendait pas seulement aux ma- 
lades ordinaires et aux lépreux. 
ciaux, n’aura pas omis d’éloigner de la grande salle, ceux des malades 
qui pouvaient souffrir de sa trop grande sonorité. Dans tous les cas, et 
sans condamner en rien les nouveaux systèmes aujourd’hui recomman- 
dés pour les bonnes installations hospitalières, l’heureuse et longue 
expérience hygiénique constatée par la Commission municipale res- 
tera toujours à l’avantage de l’institution Saint-Jean et à la gloire de 
son fondateur. 
