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C’est au milieu de cette nature agreste, à une lieue 
environ de Mortain, à moitié route des rochers deBour- 
berouge, que se trouvent la roche de la Grande-Noë 
et la chaire de Velléda. La rocher forme une véritable 
falaise élevée de plusieurs centaines de pieds et son som- 
met surplombe un profond ravin. Tout auprès et domi- 
nant un vaste plateau est la chaire, antique monument 
druidique, qui réveille tant de souvenirs de sang, large 
autel d’immolation qui laisse voir encore ses rigoles des 
sacrifices. C’est un dolmen majestueux, qui supporta 
des victimes humainesetqui maintenant, triste dans son 
abandon, caduc comme un vieillard, et planté sur ses 
trois pierres d’appui, défie toujours les orages des siè- 
cles. L’une des anciennes prêtresses du Mont -Saint-Mi- 
chel, consacré alors au soleil, une jeune vierge nommée 
Velléda, lui a donné son nom, et la pierre a conservé 
le souvenir légendaire de cette infortunée. 
Lorsque les légions romaines eurent aboli le culte de 
Teutatès, les druides et leurs prêtresses errèrent long- 
temps de forêts en forêts. Divisés, dispersés, recher- 
chant les lieux solitaires, ces ministres des autels com- 
mencèrent alors leurs courses aventureuses, prêchant 
partout, au nom de leurs dieux, la résistance et la 
révolte contre les envahisseurs. 
Velléda, après avoir quitté l’asile où elle n’était plus 
en sûreté, vint chercher un refuge dans une belle grotte 
qui existe au pied du rocher de la Grande-Noë. Cette 
retraite au milieu d’une vaste forêt, loin des lieux habités, 
lui permettait d’attendre en paix des jours meilleurs. 
On la voyait souvent assise sur le sommet de la mon- 
tagne. Belle toujours, elle portait aux jours de têtes sa 
