« dovere del Cristiano che cerca ad istruirsi, dice il 
« sig. Alien Milieu , non sorprendersi delle critiche 
« al testo della Bibbia, di prevederle e di rendersi 
« capace di confutarle. Non deve niente adatto disprez- 
« zare la critica. La verità divina può ella mai temere 
« la discussione ? Che il Cristiano esamini dunque la 
« verità maturamente e con una intiera libertà; che 
« adoperi in sua difesa tutte le risorse della dialettica, 
« e si confidi in Dio pel risultato. La pruova lapin con- 
« eludente della verità e di resistere ad ogni discussione 
« onesta e coscienziosa (26). * 
N. B. Nella sfrenata libertà di pensare, di scrivere 
e di pubblicare tutto ciò che passa per la fantasia dei- 
fi Autore non d’ altra ragione mosso che dal desiderio 
di farsi un nome e di far comparsa di sapiente nel- 
fi attuale anarchia delle intelligenze, giova trascrivere 
quanto si legge nella Reme pii doso ph ique de la France 
et de V Etr anger de Paris, livraison d’ Aprii 1876, pag. 
406, nell’ analisi che il sig. Nolen fa dell’ Opera del 
sig. Zoellner Sur la nature des Cométes . Contributions 
à V histoire et a la théorie de la connaissance , Leipzig 2. 
Auflege, 1872, in 8.° di 600 pagine circa. 
« Nell’ introduzione il sig. Dollner paragonando 
i lavori di Olbers e di Bessel sulle comete alle teorie 
di Herscell , di M. Faye, sopratutto di Tyndall sullo 
stesso soggetto, afferma senza esitare fi inferiorità dei 
secondi. Va anche sino a dire che s’ incontrano delle 
viste « molto più razionali » ed anche una teoria fi- 
sica delle Comete molto più perfetta ne’ vecchi scritti 
di Keplero, al XVI 0 secolo, il che prova secondo noi 
un regresso, e non mica un progresso, coni’ era da 
sperarsi. 
Il sin*. Hollner si dimanda la causa della medio- 
