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« primitifs ( Op. cit. pag. 441-442). » È così ohe si scrive la 
Geologia; è così che si crede di ragionare, è così che si crede di 
essere nelle vie de’ fatti, è così che si crede di non avanzare 
proposizione senza soggiungervi immediatamente la pruova la 
più convincente e la più irrefragabile! Ai peut-ètre , il parali , il 
est probable , il semble, il est vraisarnblable , il peut succeder , 
il est naturel de pensee , etc. etc., locuzioni di cui ridondano i 
D’ Alembert, i Biot, i Delaunay, i D’ Ettingsausen, etc. etc., ve- 
diamo surrogato il più pazzo e rivoltante dommatismo. 
(25) Humboldt Cosmos t. 3. part. 1 pag. 24-25. 
(26) É difficile il comprendere che uomini di svegliato inge- 
gno, profondi nelle scienze esatte e di osservazione, dedicati 
sin dalla più tenera età alla coltura dell’intelletto siano capaci 
di ostentare una convinzione dell’ errore tale da non commuo- 
verli nè il rimprovero della propria coscienza, nè la più ener- 
gica e maschia confutazione, nè la istabilità del proprio giu- 
dizio, nè la opposizione ai più sani principi!, nè il progresso 
stesso delle cognizioni e de’ lumi. É questo un mistero arduo 
a penetrarsi, un problema diffìcile a decifrarsi, molto più 
quando vediamo che sanno pensar bene in tante altre cose, 
e sanno discernere il bene ed il male, il buono ed il fradicio 
nelle Opere altrui, e sono poi ciechi, sordi, muti e paralitici 
riguardo alle scempiate e vergognose stranezze contenute nelle 
Opere del loro cervello, nelle dottrine spacciate nel proprio 
nome. Di ciò se ne hanno infiniti esempi, e qualcheduno di 
essi è stato da noi in questa nostra Memoria riportato: talché 
siamo astretti a convenire cogli Estensori della Civiltà Catto- 
lica (Serie IX, voi. X, pag. 328. Firenze 1876). « Ci punge 
« sempre più acremente il sospetto che cotesti signori quando 
« sragionano, lo fanno non per debolezza d' ingegno , ma per 
a proposito di volontà; in quanto essendosi proposto ( essi ne 
« sanno il perchè ) di propagare 1’ errore , si assottigliano , 
« benché vanamente e a ritroso della logica, per dimostrarlo. 
