X 
indipendenza da’ ritrovati dell’ arte e dalle influenze 
di umane individualità (1). 
Questo suo programma veniva attuando nelle Con- 
ferenze dell’Avvento tenute nel nostro Duomo predi- 
cando la venuta del Figliuolo di Dio ad illuminare la 
mente dell’ uomo, ad infiammarne il cuore, a santifi- 
care le famiglie, a sollevare i popoli — e poscia bella- 
mente svolgeva ne’ sermoni panegirico-apologetici della 
Tuttasanta , dell’ angelico Aquinate, del Patriarca di 
Occidente, del Neri, e con particolarità in quello del 
Borromeo ed in quello per s. Agata liberatrice della 
patria. In tali Saggi pubblicati per le stampe (2) 
potè ognuno giudicare della dottrina del Coco , il 
cui nome cominciò ad esser riverito. Che se, come 
altri disse, lo stile è 1’ uomo, anche 1’ eloquenza fi- 
no ad un certo punto è 1’ uomo che lo manifesta in- 
tero con tutta 1’ occasionale energìa delle sue poten- 
ze, delle sue conoscenze, del maneggio degli affetti; e 
così Coco-Zanghy per 1’ eloquenza del pulpito si ri- 
velò ricco di scienza estesa, profonda, compatta, abbrac- 
ciando la rivelazione di Dio ne’ due misteriosi libri , 
la Bibbia e la Natura (3). 
Comprendo benissimo che, immorando più oltre 
(1) Vedi Coco— Programma di oratoria sacra — Catania, Ti- 
pografia Bellini 1867. 
(2) Saggio di sermoni panegirico-apologetici o verità cattoli- 
che esposte e difese ne’ loro rapporti con la civiltà ec. Catania 
Tip. Bellini 1867, Voi. I. 
I trionfi della fede nelle glorie de' santi — ovvero ragio- 
namenti panegirico-apologetici. — Catania , stamperia di F. 
Pastore, 1858. 
La Madre Immacolata — Stamperia di Antonino Pastore 1872. 
(3) Coco op. cit. 
