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conismo delle sue epigrafi, nella misurata armonia delle 
parole, leggevano concetti nobili e sublimi, reminiscenze 
affettuose e care, detti proverbiali ed indelebili. 
Ma 1’ ingegno più vero e più felice non basta 
neppure a far conoscere il proprio nome senza lo 
aiuto di circostanze indispensabili. Sono le occasio- 
ni che spesso rivelano il merito dell’ uomo. Coco-Zan- 
ghy in ciò fu fortunato, poiché, spenti l’un dopo 1’ al- 
tro que’ tanti della vecchia scuola che nella prima 
metà del secolo presente fiorivano fra noi nelle scienze 
e nelle lettere, ereditava la cultura dell’ antico, e ne 
rappresentava i principiò nel tempo stesso che , preso 
altro indirizzo l’istruzione dedita al positivismo , nel 
giusto limite seguiva i passi del movimento intellet- 
tuale moderno. Il magistero d’insegnante non era nuo- 
vo per lui, che in case private e in educandati reli- 
giosi aveva sostenuto le scuole di filosofia, di belle 
lettere, di esegesi, di giure canonico, di lingue orien- 
tali, e fino in questo Arci-Ginnasio aveva dettato le- 
zioni di dogma. Ma i tempi nuovi ad altre prove lo 
misero per rispondere al pubblico insegnamento, ed 
egli, giovane ancora, si trovò ben preparato a soste- 
nere il primo 1’ ufficio di Preside del R. Liceo gover- 
nativo che venivasi istallando in Catania. Allora si 
reputò in un secondo sacerdozio, aprendo un nuovo 
tempio di sapienza per chiamare i figli de’ proprii con- 
cittadini alla classica istruzione appajata alla cultura 
degli affetti, poiché e’ pensava, e santamente pensa- 
va, che dov’ è mente còlta senza affetto religiosa- 
mentè educato, ivi è volume apparente; non vi è mas- 
sa da far peso nel bilancio delle nazioni. — E que- 
sto fu il programma che con tanto senno e dottrina 
