XIV 
svolse nel discorso inaugurale il 19 Dicembre 1861 
all’apertura del nostro Liceo (1); discorso che mentre 
rende ragione del coordinamento degli studii ginna- 
siali e liceali, assegnandone i limiti e il graduale svi- 
luppo ad irradiare le menti giovanili della prima lu- 
ce ne’ varii rami dello scibile per rendersela omoge- 
nea poscia e più viva ne' corsi scientifici e speciali 
dell’ Università, tende ad associarvi la educazione del 
cuore , poiché scompagnare questa dall’ istruzione del- 
la mente, diceva, è arma temprata e micidiale in ma- 
no di un malvagio. 
Se non m’ inganno, reputo questo lavoro come una 
delle migliori cose che ci avanzano del Coco-Zanghy 
diretta a giovare i suoi contemporanei, come cercaro- 
no di fare tutti gli antichi e tutti i classici che , al 
dir del Leopardi, non sarebbero classici se non aves- 
sero scritto per altro fine che di scrivere. 
E sotto questo profilo , ed anche come a dovere 
del suo ministero, venne egli poscia levando la voce 
a propugnare la Divinità di Gesù Cristo contro le 
asserzioni di Ernesto Renan, considerate nel loro va- 
lore dogmatico, morale e politico (2) — Ognun sa il 
rumore che levò la pubblicazione della Vie de Jesus 
di quell’orientalista francese, che pretese sostenere il 
monofosismo umano in Gesù Cristo, che sotto la pen- 
(1) Per la inaugurazione del Reai Liceo e Ginnasio di Ca- 
tania, discorso del can. Giuseppe Coco-Zanghy. Catania, Tipog. 
di Crescenzo Galatola, 1862. 
(2) Gesù Cristo vero figlio di Dio contro le asserzioni di 
Ernesto Rénan, etc. per il can. Giuseppe Coco-Zanghy — Catania 
tip. di Eugenio Coco — parte prima, 1864— parte seconda, 1865. 
