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il triplice aspetto dell’ umanità, della civiltà e della re- 
ligione. Quindi accennò la sanzione della legge di na- 
tura sulla necessità del lavoro , il grido della civil- 
tà che spinge al lavoro, e V impulso al lavoro che 
presta la religione , la quale , se porge la mano be- 
nefica a sollievo dell’ indigente , non rifina dallo sve- 
gliare gl’ ignavi con la legge del lavoro. Parimente 
disse della necessità del debito riposo, eli’ è cessazione 
di lavoro breve e periodica , proclamandola per con- 
siderazioni igieniche a riparazione di forze , per calcolo 
di benessere civile, e pei dettami della stessa religione 
che santifica la legge del riposo con la indizione delle 
feste. — L’ ordine di questa scrittura, le peregrine idee 
che vi sono sparse di fisiologia e d’ igiene , di econo- 
mia sociale e di etica cristiana, attestano altamente 
come in poche pagine 1’ autore abbia saputo esporre 
tutto quanto poteva dirsi sul difficile problema del 
lavoro e del riposo. 
Non credete frattanto eh’ egli sia andato divagando 
in diversità di studii a pompa di sapere , a fare spre- 
co continuo di erudizione o a ticchio di mostrarsi atto 
ad arrampicarsi nel grande albero enciclopedico. No: 
per lui fu necessità a compiere un lavoro lungo e 
gigantesco che da più anni il preoccupava di pan- 
tologia isagocico-biblica o Introduzione generale enci- 
clopedica allo studio delle sante scritture (1). Nel corso 
di quest’ opera egli doveva anche toccare delle 
principali quistioni cosmologiche , antropologiche , 
filosofiche , morali , politiche e sociali ne’ rapporti 
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(1) Arrivò solo a pubblicare 1’ Indice della prefazione ed 
il programma di tutto il corso dell’ opera — Catania, tip. Roma. 
