DI MICHELANGELO BONACCORSI 
XIII 
organismo esistano degli elementi che soli o combinati se 
possono infiammarsi, quali l’ossigeno, l’idrogeno, l’azoto, il 
carbonico, il fosforo, lo zolfo ec. pure essi non bruciano an- 
che quando il nostro organismo sia a contatto con un corpo 
nello stato d’ ignizione ; ciò perchè il principio vitale non 
li fa cadere nelle leggi generali della materia, mentre per 
converso se le leggi della vita trovansi alterate in allora 
prevalgono quelle della materia. 
Dietro tali filosofici concetti stabilisce il principio che 
la combustione umana spontanea è incompatibile con lo 
stato di sanità dell’individuo, e che perciò bisogna ricer- 
carla nei disturbi organici e nello stato patologico dell’in- 
dividuo istesso. 
Indi passa allo svolgimento dei temi. 
Nella 1. parte egli si occupa a dimostrare come tale 
raro fenomeno morboso non è possibile ad effettuarsi da 
se solo , e perciò stesso spontaneamente ; ma che diviene 
possibile allorquando vi ha il concorso, quale 1’ avvicina- 
mento di un corpo in ignizione. A provare indi contraria- 
mente all’ opinione che riflette la teoria della spontaneità 
della combustione umana sulle ipotesi della proprietà del 
fluido nerveo (di cui fan cenno i fisiologi sperimentatori ed 
a preferenza il Magendie , i quali ne trovarono identica la 
somiglianza col fluido elettrico), e quindi quello come questo 
può suscitare la combustione dei corpi , egli fa bene os- 
servare con criteri di fatto la poca somiglianza dei due 
fluidi anzidetti. 
In primo luogo Ei dimostra, che se è possibile ridare 
l’innervazione ad un organo che l’avea perduta per la sof- 
ferta recisione di un nervo restituendo a questo l’interrotta 
comunicazione delle parti recise mercè il fluido elettrico , 
non è possibile però, che lo stesso fluido elettrico produca 
la funzione ad un organo, allorquando questo è compieta- 
mente staccato dalla macchina vivente. Osserva pure non 
