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farsi, qual è la chiesa degli ex-padri Benedettini di Cata- 
nia, in cui, al di sopra della navata principale , si eleva 
una cupola alta poco meno di sessanta metri. 
All’ idea del locale si associò ben presto il desiderio di 
un pubblico sperimento, ed, incoraggito in ciò dal me- 
ritissimo Rettore dell’ Università Prof. Cav. Zurria, io non 
perdetti tempo, per avere T autorizzazione di libera entra- 
ta nella detta chiesa, autorizzazione che fu accordata con 
lodevole premura dall’ex padre Benedettino signor Giovan- 
ni Abatclli, Rettore della medesima chiesa, c dal signor 
Carlo Bettoli, delegato per i beni degli ex-padri Benedettini 
di Catania. 
Ma nel mettere mano ai preparativi dell’ accennato spe- 
rimento, già tante volte eseguito, mi parve poca cosa di 
sospendere una palla, munita inferiormente di uno stile , 
il quale, strisciando di tempo in tempo su un letto di 
sabbia, che a piacimento si può inalzare ed abbassare, vi 
segna il piano d’ oscillazione del pendolo; o, come già pra- 
ticava lo stesso Foucault, di accostare di quando in quando 
una punta mobile allo stile, quando esso è giunto all’ estre- 
mità d’ una oscillazione. 
Mi provai, adunque, di costruire un pendolo, che, sen- 
za essere menomamente disturbato nel suo moto, segnas- 
se su un piano le curve, che, quasi immediatamente, su- 
bentrano alla linea retta descritta nella prima oscillazione, 
e delle quali varia, d’ istante in istante , e la forma e la 
relativa posizione, la quale posizione e forma costituisco- 
no, per l’appunto, l’oggetto di osservazione nello speri- 
mento di Foucault. 
Egli ò vero, che, nello stato attuale della scienza, la 
teoria del pendolo nulla o poco lascia da desiderare, c che 
anche lo sperimento di Foucault è stato trattato analitica- 
mente; ma se 1’ analisi deduce con rigorosa precisione tutte 
le conseguenze d’ un dato fatto, essa, però, non saprebbe 
