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c le voci, il quale stato è simile perciò alla Diplopia, ed io 
lo chiamerei Diploechia, da Siz'Kòm doppio. 
A queste modificazioni innormali del senso dell’ udito 
seguono ancora talune altre. L’ infermo crede sentire molti 
strepiti, o pure molti suoni più o meno acuti, o più o meno 
dolci; fenomeni tutti perciò che non hanno nessun rapporto 
col mondo esteriore, ma che hanno la loro sede nell’ orec- 
chio del paziente. Questi strepiti e questi suoni vengono da 
me assimilati, i primi alla Fotopsia, ovvero a quell’ altera- 
zione della funzione visiva consistente nel vedere striscio di 
fuoco di varie forme; sicché io opino, che possa tale altera- 
zione dell’udito intendersi col nome di Polipsofia, da rohóg 
molti, ^o<pOs strepito: i secondi cioè; la sensazione di molti 
suoni alla Miodesopsia, o a quel disturbo della funzione visiva 
caratterizzato dalla presenza di molti corpuscoli, oda piccoli 
punti neri tra i corpie l’organo della visione; perlochè po- 
trebbe a questa seconda sturbata funzione darsi il nome di 
Poliechia. 
Ho creduto differenziare così questi 'due fenomeniche 
fornisce 1’ alterata funzione uditiva per le ragioni seguenti: 
Perchè un individuo, che sente molti strepiti, soffre al 
certo una sensazione per quanto spiacevolissima per altret- 
tanto penosa ed intollerabile, simile perfettamente al Y infe- 
lice magagnato da acuta flogosi endoculare, il quale nel bujo 
è tormentato dalla vista di una miriade di strisce di fuoco. 
Non è così però per colui che ode molti suoni, perchè la sen- 
sazione di varj suoni è al certo meno assai spiacente di quel- 
la che producono varj strepiti: risponde bene perciò a quella 
del senso della vista, perchè meno penosa è la esistenza di 
corpuscoli, di quanto quella penosissima di strisce di fuoco 
luminose. %.° Perchè fra le varie condizioni morbose dello 
apparecchio dell’ udito, lo stato flogistico a preferenza è quel- 
lo che ingenera la Polipsofia, come appresso sarò per som- 
mettere; mentre la Poliechia per lo più dipende da lesioni 
