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Ciclopi e Lestrigoni, come le poetiche greche favole can- 
tarono. 
Ed altresì oso dire con Girolamo Pistorio (1), che in Ca- 
tana, più che in ogni altro paese, trovansi obelischi, gem- 
me incise fregiate di geroglifici, non che medaglie catanèe 
con le Deità egiziane coniate: sicuri monumenti questi del 
culto egiziano, dai Fenici introdotto appo i Siculi, primi fon- 
datori di Catana all’ opinar di Diodoro Siculo, di Bocharto, 
dell’ Abate Amico, Cordare Clarenza e di altri accreditati 
storici, checché ne pensino in contrario il Burigny, il Bru- 
net De Preste ed il Malvica. 
Conchiudiamo adunque, che i menzionati Ciclopi e Le- 
strigoni in Sicilia, non solo non furono i primi abitatori di 
quest’isola, ma unquemai esistettero: e vennero sin dalla 
più alta antichità creduti soggetti favolosi ed inventati dai 
poeti, al converso di come energicamente opinarono il Ca- 
nonico Alessi ed altri storici, i quali sulla bugiarda autorità 
dei vetusti poeti poggiarono la loro asseverazione. 
Ma ritorniamo all’Odissèa. Questa come prodigioso ro- 
manzo e non pure delizioso, secondo l’espressione di Ed- 
mondo About (Progresso ) si dee riguardare; modello, se 
vuoi, per i tempi in cui fu dettata, ed imitata dagli scrit- 
tori venuti assai tardi; ma ciò non ostante da equipararsi 
alle dicostoro opere poetiche, come all’ Orlando Innamo- 
rato del Berni, all’ Orlando Furioso dell' Ariosto, che al 
dir di Voltaire maravigliosamente la superarono, non che 
al Don Chisciotte del Cervantes, al Gil-BIas di Santillano del 
Le-Sage ed alle novelle arabe Le Mille e Una Notte. 
L’ Odissèa conta un gran novero di cementatori ed in- 
terpreti intorno alla raccontata favola, i quali non lasciano 
(1) Lettera al Sig. Principe di Torremuzza. Vedi Opuscoli degli au- 
tori Siciliani, T. XV, Palermo 1774. 
ATTI ACG. VOI. IV. 
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