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trastullasi sulla sponda del mare di Aci-Trczza. Però si de- 
ve porre mente, che di nessun peso storico sono i personaggi 
posti in scena da Teocrito, ma finti pastori creati dal poeta, 
di non peritura fama, al dir di Quintiliano. 
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Virgili». — I vetusti scrittori consultando, vedcsi, che, 
fra di loro trovatisi di contrario parere sul destino di Enea 
dopo la caduta di Troja, se siasene, cioè, allontanato op- 
pure in quel luogo rimasto. Il geografo Strabono rapporta 
la storia delle varie opinioni sull’ argomento , ma attiensi 
a quella di Omero: Homerus neque Iris adstipulari vicletur , 
neque iis quee de Scepsis autoribus dieta sunt. Innuit enim 
Aeneam mansisse in Troja , in que regnum successisse, et 
id per sucessionem ad filiorum filios propagasse: cum stirps 
Priami esset abolita (1). Epperò la venuta di Enea in Italia, 
navigato avendo prima per la Sicilia, e la fondazione del 
suo impero nel Lazio, credesi dal Cluverio (Ant. Ital.), da 
Cesarotti (2), da alcuni letterati, non che da una Società di 
dotti italiani (3), essere una finzione, una favola inventata 
dal sommo Virgilio nel suo poema, onde adulare Ottaviano 
Augusto ed i Romani sulla loro prisca e nobile origine; bassa 
adulazione usata dal celebre poeta a quell’ Imperatore, che 
a ragione gli rimproverano lo Alfieri ed il Borghi; ai quali 
pure sembra accostarsi il commendatore Negri (4) . 
Quei romani, sì recenti in comparazione delle nazioni 
Asiatiche, furono cinque secoli senza storici, come è noto: 
e non dobbiamo sorprenderci nel leggere, che Romolo sia 
(1) Strabono, lib. XIII. 
(2) L’ Iliade di Omero. Canto XX, pag. 67 del T. III. 
(3J Usi e costumi di tutti i popoli dello Universo. Lib. Vili. cap. IL 
(4) Alfieri, Del Principe e delle lettere. 
Borghi Storie Italiane T. I, cap. I, 
Negri, La Storia Antica, Parte IV, cap. L — Torino 1863. 
