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comune vi si contengono; e basterebbe solo accennare alla 
sua asserzione, che le cavalle sulle rive del Tago senza ac- 
coppiamento, per sola virtù fecondatrice dello Zefiro, dive- 
nivano pregne, per render chiaro ed inconfutabile il nostro 
dire. Anche la francese Enciclopedia, questa grande opera 
alla quale concorsero i primi uomini della Francia, fu di- 
chiarata dallo stesso Diderot, uno dei principali redattori, 
« una voragine dove ogni specie di affassi latori di ciancie 
« gittarono confusamente una infinità di cose mal vedute, 
« mal digerite, buone, cattive, incerte, e sempre incoeren- 
« ti. » (1). E se il Voltaire aggiungeva a quanto era stato 
detto dal Diderot, che j’y trouve cles articles pitoyables, qui 
me font honte, à moi qui suis l'un des yarcons de cette 
grande boutique , che si può dire di quell’ antica Enciclo- 
pedia scritta in tempi di pregiudizi]', di false nozioni, in cui 
le scienze erano sul nascere, e 1’ arte di osservare per nulla 
conosciuta? Se alcun che di buono trovasi in quell’opera, 
è ciò che il Plinio ritrasse dai suoi predecessori. È vero 
eh’ egli erasi proposto rifondere il suo immenso lavoro, e 
dare ad esso un migliore assestamento, ma la morte gliene 
tolse il modo. 
Intanto egli con la scorta di Virgilio e di altri poeti 
scrisse così sul discusso porto: Scopali tres Cy clopum, por- 
tus Ulissis, Colonia Catana , lib. Ili, cap. Vili. 
Da molti scrittori si è fatta autorità di questo passo di 
Plinio, come il più evidente attestato dell’ esistenza del porto 
Ulisseo, il quale, a di lui credere, avea la grande esten- 
sione dagli Scogli dei Ciclopi sin a Catana , lungo 1’ attuale 
ripa. Ma nulla però dice di quanto in terra internavasi il 
porto; e veramente non osò dirlo, dappoicchè incon- 
(1) Vedi Dizionario degli uomini illustri di Feller, su Diderot, rap- 
portato dall’ Ab. Barruel, Memoria del Giacobinismo, Voi. I, Cap. IV, 
Napoli 1850. 
