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una dal Gatto , c nell’ altra da levante, ove attualmente tro- 
vasi la chiesa della Madonna dell’Ognina: tra 1’ una e l’al- 
tra imboccatura si vedeva l' isola menzionata nell' Odis- 
sèa, che avea la circonferenza quasi di due miglia; men- 
tre questo ingente scoglio basaltico, impropriamente chia- 
mato isola, vedesi nella spiaggia di Aci-Trezza distante da 
Ognina circa quattro miglia. La larghezza del porto era di 
un miglio; s’ internava sino alle alture della Licatia, di- 
stante dal mare tre miglia. Quale assurdità! (1). 
Egli , onde far certo I’ Ulissèo, menziona la supposta 
iscrizione del Biondo, nella quale era impresso, che la Dea 
Ognia dominava il porto; essa iscrizione fu negata non solo, 
ma posta in ridicolo dal tedesco Gualterio; come gran parte 
delle iscrizioni monumentali esistenti presso vaiai popoli 
sono state credute apocrife dai dotti archeologi. 
Poscia il Carrera energicamente combatte Filippo Clu- 
verio, per aver costui negato quel porto in Ognina, ove il 
catenese storico arbitrariamente situato lo aveva. Le parole 
dell’illustre Cluverio son queste: Quarti ingens hic ante istud 
incendium fuerit portus , equidem ignoro (2) . 
Il Cluverio indi opinò di situare il ripetuto porto pri- 
ma in Sifonia; poi in Pachino, ove un antico porto esiste- 
va, in cui Ulisse approdò, come taluni opinano; e finalmen- 
te fece abitare Polifemo in Erice, per lo immaginato cada- 
vere gigante ritrovatosi in un antro alla base di quel mon- 
te, al dir di Fazello; donde colui ne arguì falsamente, che 
il famigerato Ulisseo era quello dell’ attuale Trapani, e riso- 
la quella che sta innanzi al ridetto porto la Favignana, chia- 
mata un tempo Capraria -, distante da Trapani dieci miglia. 
Certamente era impossibile potersi udire da quell'isola il 
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(1) Carrera, Memorie storiche di Catania lib. II, cap. IV. 
(2) Sic. Ant. lib. I. cap. IX. 
