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Le résul tat le plus certain de ces gucrres saintes le voici: elles 
réunissent les parties éparses jusqu’alors de la société, elles font vivre 
dHine vie commune celles qui étaient restées étrangères les unes aux 
aulres. 
Nous voyons d ici Pheureuse influence que cette nouvelle situation 
devai t exercer sur l’émancipation intellectuelle. Il ne saurait en ètre 
autrement: là où nous trouvons une grande réunion d’hommes qui 
combattent pour la méme cause, pour une si belle cause surtout la 
délivrance du tombeau vénéré du Saint-Rédémpteur du genre humaine, 
qui bravent les mèmes dangers, qui, dans les périls, devaient se dé- 
vouer les uns pour les autres , nous constatons nécessairement un 
attacbcment mutuel, une certaine' confraternite. Le serf marche .sous 
la méme bannièr que son seigneur, il subit les mèmes fatigues, les 
mèmes privations, lui sauve parfois la vie. Est-il étonnant dès lors qu’il 
voit disparaìtre la distanno qui, hier encore, le séparait de son maitre, 
de se croirc presque son égal ? 
Pourquoi l’esclàve ne rèvcrait-il pas alors aussi son indèpendance, 
sa li berte ? Pourquoi de sublimes et généreux sentiments ne feraient-ils 
alors aussi battre son coeur, ces sentiments qui ennoblissent tout aus- 
si bien l’homrne placò sur le dernicr échelon que celui fovorisé des 
bienfaits d n sor t ? Legalité n’acquiert-elle pas de nouveaux droits lors- 
qu’on défend une si belle cause que celle inspi rèe par la charitè ca~ 
tholiquc? Non il n’est pas dit que ritornine du peuple doit seul rester 
exclu du nouveau banquet d’une nouvelle civilisation, à la conquète 
de la quelle tous ont contribué et pour laquellc tous ont eu le coura- 
ge de verser leur sang. 
Disons encore que ce fut pendant Ics Croisades que le genie de 
la pensée, inseparable de toute civilisation, éteudit son domaine à rae- 
sure qu’ellc élargit son cliamp, qu’il parvint à dompter l’ignorance et 
la barbarie, mais non sans avoir lutté, sans discontinuer, pendant sept 
longs siècles , contee de nombreux obstacles qui puisaient leurs forces 
dans les prejugés de l’epoque. Mais la rudesse des guerriers de la croix 
ne put les empècher d’admirer les bienfaits dont jouissait une société 
mieux civilisée, et, certes, les merveilles de Byzance eurent cótte heu- 
reuse influence de leur inspi rer le gout des scienccs et des arts. Les ma- 
gnifiques palais, les monuments féeriques de la ville orientale qu’ils 
voyaient à chaque pas, devaient, sans le moindre doute, fixer l’attcn- 
