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« ti dell’ organismo, se queste piccole forze inerenti ad o- 
« gni molecola fossero abbandonate a se stesse! Non sola- 
« mente non verrebbe a spiegarsi l’insieme e l’armonia 
« delle funzioni organiche, ma 1’ esistenza medesima d’una 
« funzione unica, ognuna solamente presa essendo di già, 
« da se sola, un insieme ed un’armonia. Abbandonate a se 
« stesse, queste proprietà vitali batterebbero la campagna per 
« così dire; sarebbero altrettanto sterili clic nel membro re- 
« ciso, che nel cadavere ov’ esse persistono qualche tempo 
« dopo la morte. La vita non è più una collezione di prò- 
« prietà che una collezione di sensazioni. La vita, dice il 
« sig. Flourens, non è solamente una collezione di proprie- 
« tà, e senza uscire dalle condizioni precise dimostrate dal- 
« 1’ esperienza, si vede che qui abbisogna un legame posi- 
« tivo, un punto centrale, un nodo di vita [De la vie et de 
« V intelligence 1. partie pag. 159)». Ed altrove dice ancora. 
« Havvi una forza generale ed una di cui tutte le forze par- 
« ticolari non sono che dell’ espressioni diverse, ed è ciò 
« che Barthez ha mirabilmente veduto (Ibid. pag. 97) ». 
I fenomeni tisici della vita fin qui considerati non sono 
soltanto propri deir uomo, ma gli sono comuni cogli ani- 
mali superiori che più all’uomo si avvicinano, ed a più 
forte ragione cogli animali inferiori e colle piante. Nelle 
quali mancando la innervazione per la deficienza del siste- 
ma nervoso, e il tutto riducendosi a un piccol numero di 
principii immediati ed organi elementari , sembra dover in 
esse prevalere le forze fisiche alle vitali. Così oggi in fisio- 
logia vegetale prevale la descrizione de’ differenti tessuti , 
quali sono appunto i tessuti otricolari, le fibre, i vasi, c le 
trachee co’ fi u idi che li percorrono oche vi stanziano, c quella 
de’ loro prodotti immediati, delle fibre tessili, e delle mate- 
rieamilacee, cui serve di complemento la storia delle loro 
più interessanti funzioni, il germogliamento, l’ intonazione, 
