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T organologia galliana, colle frenesie di Cabanis e di Brous- 
sais. Ma credere che pronunziando eccitabilità, irritazione , 
contrattilità organica, contrattilità muscolare, movimenti vi- 
tali, endosmosi, esosmosi, ec. si abbia una nozione netta di 
quel che si vuol dire, di quel che la cosa è in se stessa, è 
un’allucinazione volontaria per taluni, involontaria e di buo- 
na fede per taluni altri, che ignorano i primi elementi del- 
la più elementare filosofia. I fenomeni interni di plasticità, 
di formazione, di sviluppamento, di nutrizione, di riprodu- 
zione, di riassorbimento sono oscuri, profondi, ininvesti- 
gabili; sono l'opera iperfisica di potenze sconosciute, sono 
sotto l’impero di forze speciali impartite all’organismo dal- 
l’azione del principio immateriale che ne è la forma sostane 
ziale, e che eleva i fenomeni fisici a fenomeni organici, nè 
più nè meno di quel che l’intelletto agente eleva le specie 
impresse dalla fantasia nell'intelletto possibile da intelligi- 
bili in potenza ad intelligibili in atto, giusta la profonda teo- 
ria del gran Dottore di Aquino. « I moti de’ corpi viventi, 
« dirò con Tiedeman, non possono considerarsi nè effetti di 
<( gravitazione, nè risultameli di un impulso meccanico e- 
« steriore, da che tutte le attrazioni e ripulsioni delle chi- 
« miche affinità (vere chimere di una ragione imbecille) non 
<i han potuto darne finora una sufficiente ragione : onde i 
n fisici e i medici di gran merito li considerano fenomeni 
« prodotti da forze di specie particolare, che hanno il loro 
« fondamento sulla speciale costituzione de’ corpi ne’ quali 
« si osservano. Ma se cerchiamo di addentrarci nella natura 
« c nelle leggi di queste forze, ci facciamo incontro aqui- 
« stioni che han dato motivo a disparate opinioni e teorie, 
« ed eccitato le più vive controversie ( Istituzioni di Fisio- 
<< logia generale e comparata lib. 2. sez. 3. art. 3. cap. 
« 3. § 525 Napoli 1840). » 
12.° Finalmente a conchiudere il nostro argomento propo- 
sto sin da principio: Dopatemi d’animo, istinti, passioni ec. — 
