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venivano appellati con vocaboli esprimenti le gesta in cui 
eransi segnalati. 
Di fatto, nel caso nostro, Anapio o Anape è un compo- 
sto di due vocaboli greci ava. (ana ) che ha il significato di 
a traverso eiJcmo (pióo) fo , opero; e quindi esprime il fatto 
d’ avere Anapio impreso operazione attraversando la torrente 
lavica che minacciava la vita de’ cadenti genitori; ed Amfì- 
nomo costa di due altre parole greche (énfi) che ha il 
significato d’intorno, d’ogni parte e ovopa (onorna ) nome o 
fama ; e non ad altro può alludere se non alla rinomanza 
non peritura che si ebbero quei due Fratelli per aver li- 
berato i proprii genitori dall’igneo torrente. 
Pel fin qui detto io penso adunque che un’avvenimento 
estraordinario vi sia stato nella eruzione per me descritta 
riguardante la santa pietà de’ figli verso i loro genitori , e 
tale da restarne viva ed impressa la memoria nelle popola- 
zioni allora esistenti, e da tramandarla per Leggenda alle 
successive generazioni. 
Credo inoltre che i Greci, che nei secoli posteriori sog- 
giogarono e dominarono queste contrade, furono aneli’ essi 
commossi da quella tradizione; la pubblicarono per tutta la 
Grecia prima assai di Alessandro Magno sotto due nomi gre- 
ci, come altresì ce la tramandarono nelle catanee medaglie, 
nelle statue, e nei sepolcri. 
E conchiudo infine che quei Pii Fratelli dovevano es- 
sere Catanei; poiché tutti gli scrittori concordano in questo 
vero, tranne del Solino che per quanto io ne sappia, è stato 
il solo a far ricordo che i Siracusani disputassero a Catana 
i natali di quei Pii e generosi Fratelli. 
