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certo numero. A. chi volesse poi a tale credenza opporre la di • 
struttibilità dei germi, e quindi l’impossibilità di durare inalte- 
rati per un lunghissimo periodo d’incubazione, a traversoi 
mille sconvolgimenti che hanno cambiato la faccia del globo, 
io risponderei, che a Colui, che ebbe la potenza di formarli, 
non poteva al certo mancare la forza di conservarli. 
Rigettando questa credenza, 1’ unica che si possa e deb- 
ba ammettere, ogni altra opinione non offre che errori ed 
assurdità. Tali sono il panteismo materialista, la generazio- 
ne spontanea c la trasformazione graduale delle specie. 
La generazione spontanea ed il panteismo materialista 
sono così strettamente fra lor congiunti, che Cuna non può 
aver luogo senza dell’altro. Senza ammettere le molecole 
organiche, universalmente sparse, indistruttibili, che si com- 
binano e si disciolgono , assumendo ora una forma ed ora 
un’altra sotto l’influenza di molte e svariate cause, non 
sarebbe possibile sostenere la genesi spontanea di un esse- 
re organizzato, cioè senza un altro essere a lui simile che 
ne sia stato il procreatore. Queste molecole, in cui la vita 
è sparsa c diffusa, s’ incontrano, casualmente, ed ingenera- 
no un essere vivente. Ecco, o Signori, la generazione spon- 
nea o l’ eterogènia,* questa teorica che non si appoggia ad 
alcun fatto, che avversa la legge costante ed inalterabile 
della natura e che conduce alle più strane conseguenze. 
Noi lo abbiamo detto altrove c dimostrato, che il principio 
della vita non si trova,. nè si può trovar libero, ma unica- 
mente costituito negli organismi viventi; e, come dice l’im- 
mortale Cuvier: « La vita non nasce clic dalla vita, ed al- 
« tra vita non esiste, se non quella trasmessa dai corpi vi- 
« venti ai corpi viventi per una non interrotta successione. » 
Ma i fautori stessi di quelle assurde teoriche. Rapila, 
Epicuro, Lucrezio, Plinio, nei tempi antichi, Robinet, de Tal- 
liamed, de la Métrie, Buffon, Lamarck, Bory, Saint-Vincent, 
Perre, Leroux, Burdach, Goethe, Spix, Okcn cc: nei tem- 
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ATTI ACC. VOL. XX. 
