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« che dopo ciascuna rivoluzione del globo, un nuovo atto 
« di quella Volontà che nel principio aveva creato il cielo 
» e la terra , abbia successivamente popolato i mari ed i 
« continenti di erbe ed alberi , di rettili, uccelli ed animali 
« d’ ogni sorta, finché coronando l’opera della creazione 
« vi collocasse V uomo fatto a sua immagine , secondo la 
« sua somiglianza . In qual modo, in quante volte, con qua- 
« li intervalli siasi operata la creazione del mondo inorga- 
« nico, ed organico, sono ricerche estranee alla storia na- 
« turale. À noi basti l’aver dimostrato; che lo studio del- 
« la terra conduce 1’ uomo a riconoscere 1’ esistenza neces- 
« saria di una Volontà superiore a ogni cosa creata. 
Or dopo il sopradetto, così noto all’universale, niuno 
saprebbe rendersi ragione dello impegno che taluni natura- 
listi pongono nel sostenere l’assurda teorica della trasfor- 
mazione, sforzandosi provare, ma invano, il legame di pa- 
rentela che suppongono esistere tra l’uomo e le scimmie 
da loro indicate col nome di antropoidi, come l’orang-outan 
di Bornèo, il chimpansé di Guinea, ed il corilla del Gabon. 
Possibile che 1’ uomo, quest’essere formato ad immagine del 
Creatore, che tra le sue più elevate ed esclusive facoltà quel- 
la possiede della perfettibilità; che sente e comprende, anche 
no ’l volendo la propria dignità, e di cui 1’ orgoglio, spes- 
so immensurabile, giunge talvolta a traviar di modo la ra- 
gione da fargli concepire l’ idea assurda di potersi rendere 
superiore al Creato ed al Creatore istesso; possibile dicevo 
io, che egli ponga ogni opera, si affatichi e si arrabbatti per 
degradare la nobiltà del suo essere, la sublimità del fine cui 
tende, ed avvilire insomma ogni suo pregio, cercando osti- 
natamente ogni maniera di rassomiglianza che possa rav- 
vicinarlo alle scimmie ! Eppure è così, ed oggi più che mai ! 
Linneo, ponendo l’ uomo tra i primati, non curò confon- 
derlo colle scimmie. Cuvicr c Blumembach separarono l’uo- 
mo dalle scimmie per la prima volta, costiuendo l’ordine 
