ncanco di quelli che son disposti a prestar credenza, e cie- 
camente, a ciò che si vuol loro far credere, e imporre dal- 
l’autorità. Noi abbiamo i nostri princi pii dal fatto sanzionati, e 
che la vera logica non può smentire; princi pii che non ism ette- 
remo giammai. Per noi tutte le ricerche sulla origine de- 
gli esseri organizzati son vane: perchè gli esseri viventi non 
possono avere altra origine che la mano del Creatore, ed 
un’altra che loro è stata assegnata, quella, cioè, della ge- 
nerazione spontanea, è nient’ altro che una chimera. 
Per ciò stesso riputiamo a priori vani gli sforzi del 
Darwin per iscrutarc l’origine degli esseri organizzati; pure 
avvi di più, cioè, che nel libro di questo autore di tutto si 
tratta meno della origine degli esseri. Difatti, riducendoli 
primitivamente a tre o quattro stipiti, resterebbe sempre a 
conoscere la derivazione di questi stipiti fondamentali. 
Noi non possiamo a lungo occuparci di tali argomenti, 
c lo abbiamo altrove detto; ma ci permettiamo talune bre- 
vi riflessioni sull’assunto. E primamente diremo: che niu- 
no potrebbe niegare la variabilità delle specie; è questo un 
fatto che la formazione di nuove razze ha del tutto san- 
zionato. Le variazioni però delle specie avvengono più per l’o- 
pera della mano dcU’uomo, che spontaneamente. Queste va- 
riazioni possono in taluni casi perpetuarsi ancora: ma si è 
veduto dopo lungo tempo scancellarsi e ristabilirsi i carat- 
teri primitivi delle specie nella loro totalità, quando le con- 
dizioni che le variazioni produssero venner di poi a man- 
care. Nè le variazioni tendono costantemente a migliorare 
le specie. Non troviamo quella tendenza che il Darwin am- 
mette negli esseri organizzati a migliorarsi. Gli anima- 
li non ci hanno mai offerto alcuno esempio di questo 
progressivo miglioramento, nè in quanto al loro organico 
congegnamento, nò in quanto ai loro costumi, essendo essi 
costantemente privi della facoltà di migliorare la loro con- 
dizione. È solamente l’uomo che mostra questa tendenza, 
