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han prodotto il cangiamento più superficiale che profondo 
in una data regione. 
Lo studio delle quattro formazioni è ugualmente inte- 
ressante. La Vulcanologia sembra essere un’ appendice della 
Geologia piuttosto che una parte integrale di essa. 
La struttura interna del globo ci è assolutamente ignota: 
ricorrendo al fuoco centrale, noi concepiamo un tutto omo- 
geneo, un tutto che non ammette varietà e composizione, 
una identità di principii e di massa. Siccome le lave, quelle 
dell’Etna per esempio non ci offrono nelle loro diverse 
epoche che lo stesso materiale lavico con pochissime diffe- 
renze, sarebbe cosi del globo se fosse vero che sia fuoco 
quagliato per effetto di raffreddamento, idea veramente pue- 
rile c smentita dalle osservazioni climatologiche antiche com- 
parate alle moderne, dalle quali risulta che non vi è altera- 
zione che di un decimo di grado nella temperatura del globo 
da 2000 anni a questa parte. Un’ ipotesi falsa si confuta e 
si smentisce da se stessa (17). 
Raccogliendo in breve le cose fin qui dette, si vede 
che non vi sono in tutto che tre classi di Rocce , quattro 
formazioni e cinque specie di terreni. Le Rocce sono ap- 
partenenti ai tre periodi gioviano, nettuniano c plutoniano; 
esse distinguonsi co’ nomi di Rocce primitive, stratificate , 
e vulcaniche. Le formazioni sono di quattro età successive, 
la formazione primitiva, secondaria, terziaria c quaterna- 
ria. I terreni poi sono di cinque specie, cioè terreni primi- 
(17) È osservabile clic non vi è ipotesi, per strana che sia, la quale 
non è ricevuta come le altre ed a cui non si presta per alcun tempo una 
qualche ammirazione. Non importa se fa a calci con altre ipotesi ammesse: 
basta essere un nuovo concetto della mente, un nuovo prodotto ancor- 
ché abortivo dello spirito per aver luogo nel catalogo delle ipotesi, co- 
me il Dio Stercuzio, e il Dio Priapo avean luogo nel catalogo delle Di- 
vinità ammesse dall’ informe Politeismo. 
