PRjmC-ISCI RVEl 
nihaudvfquequaqueindodio, nofle 
Cauia? m- quibus fecundis mediisq* cauflis>vn- 
lC 9 — * * Jt 
eunde, vel de cunedade quibus difceptaturjon- 
ginem capeffunc, non pigebit hoclo 
ci aliarum quoque inferiorum cauf- 
farurn commeminiffe. hocnanq$pa- 
<So'fiet vt abfolutior de his noftra fit 
traditio. Quanquam enim Deus om- 
nium fit cauda immediata, quadam 
tamen foliis j & citr^alicuius coageti 
tis admtfsionem, efficit .-idedque (vt 
aiuntTheologi) eorum caufia eft to- 
ta. Nonnunquam , fualiberalifsima 
bonitate, cooperantes alias fecu ad- 
feifeit affouetque cauflas>&hocpro 
pter connexionem vniuerfi : ita tame 
vt nulla alteri aduerfetur. Proinde(vt 
53 inquit Bonauentura libro fecundo, 
3, quxflione fecunda, circa finem)quia 
35 diuina voluntas no cognofcjtur, nec 
,3 ipfa ab adtione excludit operatio- 
3, nem cauffi creatae; nec etiam ab ea- 
3, rum cognitione humanam capacita- 
33 tem arcetJdedcjue bonum & peruri- 
