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als Gewicht-Silber.“ Da das Silber somit die Rolle des Geldes vertrat, kann die 
Zerstückelung, der man nicht nur die Münzen, sondern auch die Schmucksachen 
unterwarf, nicht befremden, da man für feinere Gewichtunterschiede kleinere Metall- 
stücke brauchte. An diese Zeit, in der man das Silber zerhackte und einander zu- 
wog, erinnern u. a. noch die heutigen Bezeichnungen des Rubels (von rubitj abhacken) 
und des englischen Pfundes (sc. Sterling). 
Die Hacksilberfunde sind für die Kulturgeschichte des Nordens wichtig, weil 
sie von dem „Handelsverkehr der Nordvölker mit den muhamedanischen Ländern 
Asiens“ in einer historisch noch wenig aufgehellten Zeit Zeugnis ablegen. Die 
arabischen Münzen (die meisten davon sind im 9. und 10. Jahrhundert geprägt), die 
zu Tausenden in diesen Schätzen gefunden worden sind, deuten mit Sicherheit auf 
den Weg, der sie nach dem Norden geführt hat. 
Die unmittelbare Berührung der Araber mit den Völkern des Nordens fand 
im heutigen Mittelrussland statt. Nicht allzuweit östlich von Nishnij Nowgorod, 
wo in unserer Zeit alljährlich eine grosse Messe abgehalten wird, auf welcher die 
Erzeugnisse Europas und Asiens zusammenströmen, befand sich in der Hacksilberzeit 
gleichfalls ein grosser Handelsplatz, die Stadt Bulgar. Hierher brachten die Araber 
die Erzeugnisse des Südens und vertauschten sie gegen die Produkte der nördlichen 
Länder. AVie es kam, dass die Araber so weit nach Norden vordrangen, erfahren 
wir aus der Geschichte. „Schon 684 — sagt Ritter in seiner Geschichte der Erd- 
kunde und der Entdeckungen, hrsg. von Daniel. Berlin 1861. S. 167 — drangen 
die Waffen der Khalifen nordwärts über Persien hinaus über den Gihon (Oxus) bis 
in die heutige Bucharei. Sie eroberten Samarkand, einen Handelsmarkt, der .... 
von Völkern erbaut war, die Chinesen oder doch mit ihnen verwandt waren. Durch, 
diese Gegend entfloh Jezdedgerd, der letzte Sassanidenkönig (nach der Schlacht von 
Kadesia im Jahre 636) und fand ein Asyl bei den Chinesen, die damals ihre Handels- 
kolonieen bis Samarkand und Buchara vorgeschoben hatten. Schon unter Khalif 
Walid (704 — 715) gingen von da arabische Gesandte durch Kaschghar auf der alten 
Serenstrasse nach China, und kehrten mit reichen Geschenken zurück. Seitdem be- 
ginnen die Landreisen der Araber durch Centralasien.“ „Der Islam, die Lehre 
Muhameds, — ich folge hier den Ausführungen Teplouchows nach dem Referat 
von L. Stieda im Archiv für Anthropologie. Bd. XXIV. 1897. S. 440 — begünstigte 
und beschützte den Handel. Der Handel der Araber dehnte sich auf alle Gebiete 
des ehemaligen Perserreiches aus, nach einer Seite bis an die Ufer des Kaspischen 
Meeres, nach der andern bis zum Amu-Darja. Das weitere Vorrücken der Araber 
wurde verhindert durch den Widerstand der Chasaren, die damals das westliche Ufer 
des Kaspischen Meeres und die Mündung der Wolga innehatten. — Der Kampf der 
Chasaren und der Araber dauerte fast ein Jahrhundert, sodass erst in der zweiten 
Funden des 10. und 11. Jahrhunderts als etwas besonders Merkwürdiges und Auffälliges angesprochen, 
sie werden als Amulete oder Talismane ausgegeben. Aber ganz zu Unrecht. Denn die Langlebigkeit 
solcher Denare in den Funden der genannten Zeit ist häufiger festgestellt und durch die Funde von 
Obersitzko, Lang-Goslin, Stolp, Peisterwitz, Kawalien, Schöningen, Ragow, Rawitsch, Simoitzel, Vossberg', 
Bielawa u. a., in denen Denare von Kaiser Otho (69) bis zu Theodosius (379 — 395) enthalten w T aren, 
genügend beglaubigt worden.“ — Aehnlich äussert sich Lindenschmit, Handbuch S. 485 ff. über das 
Vorkommen römischer Münzen in den germanischen Gräbern des 6. bis 8. Jahrhunderts. 
