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Es dürften diese Zeugnisse aus verschiedenen Zeiten von den ehren werthesten Männern hin- 
reichend durch ihre Uebereinstimmung beweisen, dass der Genuss des Fliegenschwamms als Berausehungs- 
mittel keinem Zweifel unterliegen kann. Es existiert die Sitte aber nicht allein bei den Kamtschadalen 
und Korjaken, sondern bei verschiedenen Nordasiatischen Völkerschaften (Samojeden, Ostjaken, Tungusen, 
Jakuten, Jukagiren), wie dies von Dr. Georgi (Beschreibung des Russischen Reiches, Königsberg 1800) 
angegeben wird. Auch Georgi bestätigt alles, was auffallen kann, insbesondere die Wirkung des Urins, 
von dem u. a. berichtet wird, dass die j ukagirischen uad tungusisch-lamutischen Schamane von solchem 
Urin vor ihren Begeisterungen einen sehr guten Schluck trinken. Hier findet sich auch die Notiz, dass 
die Berauschten bisweilen Hand an sich selbst legen, sich castriren, was namentlich der Fall sein soll, 
wenn einer im Taumel den Coitus ausübt, was daher die Freunde des Berauschten möglichst zu hindern 
suchen. Auch die Jukagiren und Tschuktschen kaufen den Pilz von den Russen. Bei Falk (Beiträge 
zur topographischen Kenntnis des Russischen Reiches, II, Petersb. 1786, p. 280) findet sich die Notiz, 
dass er auch mit kleinen Fischen (post) zusammen genossen werde, was vielleicht bei einzelnen Völkern 
Sibiriens der Fall ist. Auch spricht er die Vermutung aus: die öftere Wiederholung des Genusses der 
Fliegenschwämme muss die Leute durchaus dumm und stumpfsinnig machen. Endlich wollen wir noch 
Oed mann (der königl. Schwed. Akademie der Wissenschaften neue Abhandl. A. d. Schw d. Bd. V, 
Leipz. 1786, S. 243) erwähnen, der die Vermutung ausspricht, dass die alten nordischen Kämpfer, die 
Berserker, sich durch den Genuss in kriegerische Wut versetzten, und dass dieses Zusammenhänge mit 
der Wanderung Odins und seiner Aren aus Sibirien in den europäischen Norden. 
In neuerer Zeit hat Dr. Sven Hedin, ein Norweger, eine Durchquerung der nördlichsten und an 
Sibirien angrenzenden Ländermassen Asiens unternommen und war mit deren Völkerschaften, namentlich 
Mongolen, in Berührung gekommen. Es könnte somit leicht der Fall sein, dass ihm bei dieser Gelegenheit 
ein ähnlicher Gebrauch bei jenen Völkern aufgestossen war. Meine Absicht, ihn darüber schriftlich zu 
befragen, vereinfachte sich, als bei dessen Vortragstournee über diese Durchquerung ich zu einer münd- 
lichen Interpellation in Danzig die Gelegenheit wahrnehmen konnte. Leider war das Ergebnis ein negatives. 
Nach Aussage von Dr. Hedin ist ihm dieser Gebrauch bei den berührten Völkerschaften nicht aufgestossen. 
Dennoch wollte ich selbst die Negation an dieser Stelle festgestellt haben. 
Nur mit äusserster Kürze wird dagegen von Aug. und Theod. Husemann und A. Hilger in 
Pflanzenstoffen in chemischer, physiologischer, pharmakologischer und toxicologischer Hinsicht (Bd. I, 
Berlin 1882, S. 293) dieses Punktes gedacht, zumal nicht als Hauptsache, sondern als vermittelnder Gegen- 
grund. Er sagt: ,,Das Muscarin wird nach dem Vorgänge von Schmiedeberg und Koppe meist als das 
aktive Prinzip des Fliegenpilzes, von Brunton (ßrit. med. Journal, 1874, p. 317) sogar als das der giftigen 
Pilze überhaupt aufgefasst; doch stehen selbst der ersteren Annahme Bedenken entgegen, da das Muscarin 
die den frischen (nicht den getrockneten) Fliegenpilzen zukommende deletere Aktion auf Fliegen nicht 
besitzt (Harnack) und da die bei Fliegenpilzvergiftung am Menschen konstant und insbesondere bei der 
Benutzung dieses Schwammes als narkotisches Genussmittel seitens ostasiatischer Völkerschaften auffallend 
hervortretenden Erscheinungen psychischer Aufregung mit den bei Säugetieren beobachteten Intoxikations- 
symptomen nicht im Einklänge stehen, welche dagegen den bei Warmblütern mit Extrakten aus trockenen 
Fliegenpilzen erzeugten Phänomenen durchaus gleich sind “ 
Diese merkwürdigen Dinge, welche überden Fliegenschwamm aus dem nordöstlichen Asien erzählt 
werden, gehen dem Anscheine nach alle also auf den seiner zoologischen Beobachtungen wegen bekannten Reisen- 
den Steller zurück, der 1737 eine Reise nach Kamtschatka machte, wovon er 1774 eine Beschreibung drucken 
liess, werden aber auch von anderen Forschern bestätigt, wie z. B. von G. Ken ach, der die Benutzung 
des Fliegenpilzes als Berauschungsmittel ebenfalls erwähnt. In neuerer Zeit, da diese Stämme durch die 
nähere Verbindung mit Russland den Branntwein kennen gelernt haben, sammeln sie die Schwämme 
nicht für sich selbst, sondern für ihre nomadisierenden Nachbaren, die Korjäken und andere Völkerstämme, 
die für einen Pilz unter Umständen sogar ein Renntier hinzugeben bereit sein sollen. 
Ueber die beiden als Zuthaten zum Rauschmittel bei den Ostasiaten gebrauchten Pflanzen 
Epilobium L. und Vacciniuin uliginosum L. bemerken Aug. und Theod. Husemann in s. 
Pflanzenstoffen nicht das Mindeste und vermerken nur (II. S. 1125) bei Vaccinium Myrtillus L. 
und bei Vacc. vitis Idaea L. einige Säuren, besonders Vaccinin bei der letzteren Pflanze. 
Eben derselbe bemerkt auch nicht das Mindeste über Lactareus piper atus, w'ie er auch die 
Cyttaria nicht kennen kann. 
