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Estadistas consumados vinieran a Chile a hacer deducciones de su futura existencia, 
Siguiendo en progreso la ruina que notamos, tendríamos anticipados desengaños 
que acibararían los gustos de sus verdaderos hijos. Lo cierto es que es monstruoso ver 
desaparecer de este suelo que tantos recursos da a la vida, a mas de la mitad de los 
que ha dado el ser para que lo defiendan. Pero dejemos a un lado la sorpresa pa* 
ra contraemos a averiguar las causas de este destrozo. 
Recorriendo lorio nuestro horizonte no encontramos manantial alguno que lanze a 
su azulada atmósfera los jermenes de. miasmas epidémicos, ni en su suelo hemos visto 
aun procrearse los venenosos reptiles que infestan a otros países i a cuya presencia se 
estupcfacen sus hijos. Mas en medio de esta bondadosa tierra vemos a la muerte se- 
gar los vastagos de la jeneracion presente i cortar los renuevos de este árbol jenealó’ 
jico cuya savia vivifica al tronco; pero no sus ramas marchitas con sus alientos, es 
decir, con el veneno que circula oculto por las venas de la sociedad. Este ve- 
neno os para mí, en primer lugar, la sífilis, en segundo, la inmoralidad, en tercero, 
la mala crianza i en cuarto la miseria. Tal es el conjunto de causas que obran en la 
producción de los males que notamos. 
La si filis o mal venéreo: hé aquí el móvil principal de la revolución sucedida en la 
especie humana; i he aquí el infernal contajio trasmitido a nuestra jeneracion pre- 
sente. No me detendré en demostrar cómo este mortal tósigo recorre todos los tejidos 
del cuerpo, como se combina con los Huidos, ni cómo se comunicado padres a hijos* 
Todo lo que conduce a mi objeto es probar que la sífilis enjendra las escrófulas: i que 
un temperamento tal es una verdadera pérdida para el individuo i para la sociedad* 
Así como los goces prematuros del amor acaban al mas fuerte basta ponerlo raqui' 
tic>: asi como los excesos en la venus absorven los jugos nutricios reduciéndolos a 
espectros mantenidos por la enervación orgánica o su eretismo, oríjen de las hipere- 
mias e hipertrofias; asi también la sífilis en su acción, excitando con su constante es- 
timulo al individuo que la sufre, lo coloca en un estado de marasmo mas o menos 
completo. No es preciso que los pacientes manifiesten por cicatrices u otras señales 
los electos de esta plaga universal para inferir que están contajiados por ella: basta 
observar los antecedentes de su vida i el estado presente de su físico, cuyo desorden 
funcional manifiesta maso ménos los síntomas de la infusión venérea constitucional 
que no puede ménos de trasmitirse hácia sus hijos, en virtud de hallarse amalgamado 
ron lodos los huiftores del cuerpo particularmente con el humor pralifico. El herc* 
dero de este patrimonio ¿qué podrá ser? el producto de una naturaleza manchada 
¿podrá haberse purificado en los momentos de la concepción? es imposible. Luego tam- 
bién es imposible que el hijo haya recibido del padre lo que en sí no tiene. Luego el 
hijo es el receptáculo de la miseria de su projenitor. Esta miseria de la naturaleza 
humana en el ejercicio de sus funciones constituye el temperamento escrofuloso, tem- 
peramento en el que predomina la linfa i en el que los humores blancos reemplazan 
a la sangre, que es el elemento nutritivo de los animales. 
Si la linfa es incapaz de animar a los tejidos del cuerpo: si en el centro de la or- 
ganización se encuentran las inas nobles entrañas, en las que se elaboran los pensa- 
mientos i los sentimientos juntamente: i si los órganos de los sentidos emiten a unos 
* otros las impresiones para la formación de las ideas i de los afectos, cuya perfección 
consiste en la mas o ménos perfectibilidad de aquellos: claro es que el linfático care- 
ciendo del poder normal para apreciar las impresiones tal cual son en si por la iner- 
cia inherente a sus tejidos, no puede nivelar sus pensamientos esencialmente variables 
al de los hombres robustos que son firmes en sus determinaciones, ni mover su la- 
xo corazón al ejercicio de sus deberes tanto ménos a la práctica de las virtudes tan 
necesarias en la vida social. Todo esto pasa pues en los que la vida es mui remisa: 
