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iras tentativas quedaron por esto sin efecto. En‘1 55G, Gaspar de la Cruz dominico, ape- 
nas hubo pisado aquella tierra, cuando quedó desterrado. En 1581 los PP. Ruggieri 
i Pasio, jesuítas, penetraron a su turno i abrieron el paso al P. Mateo Ricci que, un 
año después, plantó en ella la cruz. 
Ricci, versado en las matemáticas i conociendo el jéñio de los chinos, antes de la 
enseñanza relijiosa, quiso atraerse las voluntades por sus conocimienlos en las cien- 
cias profanas, ocultando así al misionero bajo la capa del doctor. Sus demostracio- 
nes astronómicas le granjearon la estimación de los Mandarines, i su mapamundi, 
compuesto de intento para rectificar el error de los chinos sobre la cuadratura de la 
tierra, le conquistó la admiración de los sabios de aquel pueblo orgulloso por la s 
ciencias. Empero, en los planes de Ricci, lá admiración que producían sus conoci- 
mientos físicos, no debía ser mas que una preparación para él antmcio del Evanjelio. 
Era preciso ganar asi la voluntad de los magnates, único medio, según él, de esten- 
der la relijion en un pais donde la voluntad del príncipe es la regla de sus súbdi" 
tos, i con este objeto, después de varios ensayos infructuosos, hizo el último esfuerzo 
por introducirse en la corle. Para ello, los negociantes portugueses de Macao i Goa 
pusieron a su disposición ricas telas, instrumentos de astronomía, i otras curiosida- 
des de Europa, que se propuso regalar al emperador, i emprendió sü Viaje* En Go' 
Remador de provincia segundó sus proyectos sin pensarlo* Este Mandarín, para ha- 
cerse un mérito ante el monarca, confisco los regalos que le iban destilados, i anunció 
a Pelcin que en su territorio se había arrestado a un estranjero que poseía una campa- 
na que se tocaba por si sola: tal era la definición que el chino daba de un relox. 
VanMie} hallando esto sumamente extraordinario, mandó que trajeran al estranjero 
inmediatamente, i Ricci llegó allá a últimos de julio de ifOO. Fue bien recibido: el 
Emperador aceptó sus regalos, hizo construir una torre para colocar el relox, cuya 
máquina tenia a todos asombrados, colocó en su habitación dos cuadros, uno del 
Salvador i otro de la Vírjcn, i concedió al jesuíta permiso para entrar a palacio, 
cuya prerrogativa solo estaba concedida a los grandes de la corona. (I) 
Hacia diez i siete años que el P. Ricci lnbia éntra lo en aquel imperio, i estos mis- 
mos hacia que estaba esperando con laboriosa impaciencia a que llegara el dia, en 
apio pudiera mostrarse como misionero* A! fin llegó este feliz momento, i este buen 
Padre anunció el Evanjelio a los doctos i a la multitud. Todas las clases acudieron a 
su llamamiento, ¡ los resultados fueron inmensos en favor de la relijion. Entre los 
grandes del estado, tuvo, entre otros discípulos, a E¡, que fue el Mandarín mas céle- 
bre de aquel siglo, i a Pablo Sin, cuyo nombre es tan ilustre en los anales del Impe- 
rio como en los del catolicismo. 
Ea conversión de Pablo Sin, que más adelante fué primer ministro de la China, es 
considerada como el llororl mas hermoso de la corona de Ricci. Pablo no era mas 
que un simple catecúmeno, i ya ejeréia el ministerio de un Apóstol; presentó a su 
venerado maestro, romo fruto de su primera conquista; todos los miembros de su fa- 
milia, entre los que figuraba su nieta Cándida que, heredera de su celo i virtud, eb- 
tuvo después, par uta decreto del Emperador, el titulo de mujer virtuosa. El socorro 
de los pobres, la educación de niños expósitos, la construcción de iglesias, impresión 
de libros de piedad i devoción fueron, entre oirás obras de beneficencia, los Objetos 
a que consagró sus riquezas i sus trabajos esta excelente i fervorosa cristiana. 
El pueblo a su turno quizo abrazar una relijion que los Mandarines profesaban 
con tanta gloria. Por todas partes acudía a oir los discursos de los maestros Cristi;*, 
nos. Ricci en la capital, Pablo Sin en IVatakin i en Changhesi, los PP. Catanco i Gon- 
1 Hist. do la Gomp’. ile Jesus por Cretitiean— Joti-, 
