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Ilustrada induljencia dispensará las imperfecciones del trabajo: las altas reputaciones 
que me escuchan, prescindiendo de las formas, fijarán su atención en la materia 
que por si misma es eminentemente recomendable. Voi a mirar en vuestra presen- 
cia el libro divino de las revelaciones bajo su aspecto celestial, reflexionando sobre 
su orijen i sus caractéres divinos, i sobre sus armonías llenas de belleza, de vida, 
de encanto i de majestad. 
El sacrosanto volumen de la revelación contiene la palabra divina, la hija primo- 
génita de Dios, la hermana de la intelijencia, la amiga de la razón del hombre. El 
pensamiento eterno i soberano, las ideas sobrenaturales, los dogmas incompren- 
sibles, los preceptos rejeneradores, los consejos sublimes, i las máximas elevadas i 
santificadoras son el asunto de la inspiración escrita. Este solo libro contiene los 
anales de la humanidad, su orijen, su vida i sus destinos: es el antiguo monumento, 
que conservando la historia de los tiempos, i de mil i mil jeneraciones, comienza 
desde la primera hora del mundo i acaba en la eternidad. Sus palabras de unción i 
de dulzura son como centellas encendidas, que se han desprendido del seno de la 
eterna luz. 
Esta manifestación del Altísimo era necesaria al ser intelijente i moral. La inteli- 
jencia humana reina en un trono rodeado de luz i de tinieblas, i era necesario que 
la verdad vestida de resplandores dirijiese la marcha de la parte intelectual. En el 
corazón humano domina el poder de la libertad moral, i era indispensable que e[ 
precepto, que debía nivelar sus acciones , bajase de la voluntad del Supremo Ser. 
Alli donde se sufren las conspiraciones del mal , donde luchan la desesperación i el 
remordimiento, se necesitaban estas palabras de consuelo para aliviar al hombre, 
que pasa por la tierra al futuro destino déla eternidad. Ahora, el libro que asi dirije t 
estas dos potencias del hombre : la intelijencia i la voluntad, ¿no será mas que un 
libro puramente humano? De ninguna manera: los filósofos del jentilismo preten. 
dieron con orgullosa audacia educar e instruir el espíritu i el corazón de los pue- 
blos, buscaron un circulo de aplausos para que alli reinase su palabra; su ambición 
por la gloria les hizo pretender el renombre de divinos, mas sus pergaminos miste, 
riosos nunca tuvieron un carácter celestial, ni dirijieron con imperio la voluntad, ni 
Ja intelijencia del hombre. Esta gloria conquistadora era esclusiva al santo libro de 
la revelación, ante cuya letra, interpretada por la Iglesia, enmudece en silencio el 
jenio del mortal. Este es uno de sus caractéres divinos. 
La historia del jenero humano, que narra el libro de la inspiración , es la mas 
■completa realidad, como que el pensamiento que la dicta es testigo de todos los 
acontecimientos. Dios, dice, en un punto de la eternidad llama al universo de la 
nada, dispone sus partes, i establece el movimiento planetario i sublunar: organiza 
el barro, le anima con un soplo de vida en que le trasmite su imájen. Hace al hom- 
bre monarca de la creación, i, en medio de los encantos de la dicha, pasea una 
mirada de dominación sobre la universalidad de los seres materiales. El orgullo del 
hombre, seducido con una lisonja infernal , no se contenta con ser el soberano de la 
creación, intenta hombrearse con el omnipotente; en el delicioso paraiso , junto con 
la compañera de su unión, quebranta el único precepto que atestiguaba su depen- 
dencia, i hacia de su obedienúa virtud. Su caida envuelve en espantosa ruina a tod a 
la posteridad: bajo la sombra de un árbol derrama el primer hombre una copa de 
veneno que circula por toda la tierra, i no cesará de correr jamas. Cuando los hom- 
bres se multiplican, la iniquidad todo lo invade, las aguas del castigo cubren lodos 
los continentes, i sola una arca salvadora flotaba con majestad bajo el semicírculo 
de un iris, signo de alianza i de amor. En la tierra húmeda i vaporosa sembrada de 
cadáveres i sin vivientes, no muchos dias después del gran castiga, aparece Noé i sus 
¡tres hijos i queras, troncos fecundos de toda la humanidad. Se puébla la tierra, son los 
