—95 U- 
fif'o, todos forman un mismo concierto, una misma armonía, una sola palabra. Es- 
ia unidad maravillosa es el signo de la divinidad. 
Ahora, respecto a la doctrina que se enseña en los libros Santos, ella se estiend® 
a la intelijencia, a la voluntad, i a los sentidos del mortal. Acentos tan divinos reso’ 
Daron primero en las alturas de los cielos, ántes que en la mansión de la descenden" 
cía de Adán projenilor. Asi como la palabra divina reanima el cadáver de Lázaro en 
la profundidad del sepulcro, i la misma palabra hace recobrar la salud a ciegos, sor* 
d as, mudos, paralíticos i leprosos, asi ella escrita sana las enfermedades del alma, la 
ignorancia i el error, eleva la intelijencia i santifica la voluntad. Los misterios del 
dogma, los preceptos de la moral i las ceremonias del culto, que son el asunto i la 
doctrina de los libros santos, son instrucciones de la divinidad que llevan a una altu* 
ra infinita al ser intelijente, moral i sensible. Jesucristo en el nuevo testamento per* 
focciona la lcjislacion mosaica, i la doctrina evanjélica es la centella reververante que. 
iluminando las ¡ntelijencias, purifica los corazones: es el manantial fecundo de don- 
de surjen torrentes de vida para el individuo, la familia i la sociedad. La vida inte- 
lectual, moral i social de los pueblos trae su orijen de esta doctrina santificante i con- 
oladora. La cruz ha sido el estandarte bajo cuya sombra se ha promulgado el código 
«nto de la revelación; i nunca entre las lejiones del imperio romano, nunca entre 
los pretores i sus cohortes, ni bajo los estandartes victoriosos con sus águilas i sus lau* 
r.-des se hizo una conquista tan gloriosa como en tiempo de los emisarios de Jesus de 
IVazaret. Este proéijio nunca visto era electo de la majestad de la doctrina promul- 
gada. ¿Que doctrina entre las escuelas de la filosofía altanera de los paganos puede 
compararse con ésla? Todas las máximas de la idolatría i del error viciaban al hom- 
bre en lugar de engrandecerle; el hombre perfecto es la grande obra i el resultado 
milagroso de la única doctrina celestial. Todas las doctrinas pasan como el error, • 
ella sola permanece porque es la verdad, i por lo mismo la única revelada. Las cere. 
monias i solemnidades del culto revelado en la escritura, os la demostración mas dig- 
na del hombre a su criador. La magnificencia que se esplica en la liturjia católica, la 
majestad de los ritos augustos, i la pompa exterior que hice parle de las festividades 
no puede ser invención de los miserables mortales: donde la razón os pagana i no ca* 
tólica, el edito es superstición, fanatismo, hipocresía; los dogmas conceptos de los 
sofistas, i la moral eslravio i oscuridad que asombra, hace estremecer i espanta. Toda 
la Europa debe su cultura i civilización al elemento sobrenatural escrito en los li- 
bros santos. Bijo el imperio de la media-luna i de las cimitarras musulmanas se ha 
promulgado el alcoran; pero su lelri i su sentido sin poder, sin gracia i sin unción 
no h n transformado la sociedad de ios pueblos estúpidos donde ha colocado su trono- 
Todos los prest ij ios que rodean el libro del profeta árabe pueden compendiarse en el 
egoísmo i la voluptuosidad. Su contenido no ha llegado a la razón ilustrada, no ha 
conmovido el corazón, ni le ha hecho gustar de las emociones dulces i jenerosas que 
despiertan las simpatías. La doctrina de la Biblia por si misma sostiene su divinidad, 
i los testimonios, tradiciones i monumentos atestiguan en medio del mundo el orijen 
celestial del libro que la contiene. 
La duración, señores, siempre está en favor de lo verdadero i divino. Los tesoros 
de la intelijencia son los principios de la ciencia i del arle, i estos los trasmite una 
jeneracion a otra por el impulso eléctrico de la palabra viva, escrita, o tradicional: 
de modo que un libro es como un telégrafo prodijioso quo envía las ideas, no a los 
diversos puntos de distancias del espacio, sino a las distancias mas remotas i perio' 
dos mas lejanos de la duración : se deja ver por mtichos siglos, i despierta el jérmen 
de las ideas, en muchas jeneraciones. Esta ha sido la suerte del libro divino de la 
Escritura Santa: todos los libros de la antigüedad están como sepultados en el olvi- 
do, i el hecho admirable del uso de b Biblia es tan estraordinario, que no tiene ti’ 
