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Carl Mez 
Assimilation und Selbst- Aufnahme ausgestattet gewesen sein, begrifflich 
ähnlich, wie wir dies bei der Flamme 1 ) sehen. Die Vereinigung dieser 
Eigenschaften bedingt schon eine erhebliche Dauer-Fähigkeit. Dem 
Isoplasson kann die niederste Selbst-Beweglichkeit, wie wir sie durch 
Veränderung der Oberflächen -Spannung auch an totem Material auf- 
treten sehen, hinzugekommen sein; es wird dadurch zum „Autokineon“ 
und erreicht einen noch höheren Grad von Dauerfähigkeit. Schließlich 
wird die Summe der einem Elementar -Organismus eigenen Charaktere 
durch die Leistung des aus dem (rein mechanischen) Intussusceptions- 
Wachstum folgenden 2 ) und als Vorstufe ein von zufälligen äußeren 
Ursachen abhängiges Zerfallen durchlaufenden 3 ) Selbst-Teilens, einer 
Leistung, die auch flüssigen Kristallen zukommt, durch molekular- 
physikalisch zu denkende Strukturierung der Substanz 4 ) erreicht. Eine 
solche Vorstufe zum Lebewesen wird von Roux ,,Automerizon“ genannt; 
sie hat vollkommene Erhaltungsfähigkeit, also Dauer. Unter den 
zahllosen verschiedenen Systemen, deren Entstehungs-Möglichkeit vor- 
handen war und die entstanden sind, bezeichnen wir diejenigen als 
„Organismen“, welche diese Häufung von die Dauer bedingenden 
Eigenschaften haben 5 ). 
Der Gedanke, daß Substanzen das Produkt eines historischen 
Entwickelungs-Prozesses sein können, der beschränkt beständigen 
Erscheinungen der Materie zu immer größer werdender Beständigkeit 
verhilft, ist der Chemie geläufig, die viele stabile Verbindungen zunächst 
labile Vorstufen bei ihrem Entstehen durchlaufen sieht. Nur deswegen 
ist es uns schwer, die lebendige Substanz gleichfalls in Vorstufen, 
innerhalb deren auch die „primäre Zweckmäßigkeit“ 6 ) historisch, durch 
allmählige Verbesserung und Auslese, entstanden sein muß, zu denken, 
weil als Resultat der Vervollkommnung plötzlich ein Zustand erreicht 
wird, der von den früheren bedeutend, nämlich durch die Eigenschaft, 
„lebendig“ zu sein, unterschieden ist. Doch ist diese Verschiedenheit, 
wenn wir das Leben als mechanischen Prozeß auffassen, offenbar 
keine fundamentale, sondern nur eine auffallende, uns besonders 
bemerkenswerte, wie es einst der Unterschied zwischen „organischen“ 
und „anorganischen“ Verbindungen war, bis wir auch die ersteren 
im Reagensglas herzustellen lernten. 
x ) Roux, Vortr. u. Aufs. z. Entw.-Mech. I (1905) 109. 
2) Naegeli, 1. c. 88. 
3) Naegeli, 1. c. 92. 
4) Naegeli, 1. c. 92. 
5 ) Jensex, Organ. Zweckmäßigkeit etc. (1907) 208. 
6 ) Jexsex, Organ. Zweckmäßigkeit etc. (1907) 5, 206. 
