Scopolia carniolica (Sc. atropoides) als Gift- u. Heilpflanze bei Litauern u. Letten 47 
bemerkte er die Erkrankung von L., während bei ihm selbst Vergiftungserscheinungen 
erst etwa eine Stunde nach der Mahlzeit auftraten. Es wurde ihm schwarz vor den 
Augen, er bekam Schwindel und sah schlecht. Dazu empfand er große Trockenheit 
im Munde, konnte aber nicht erbrechen. Es fiel ihm auf, wie seinem Kameraden L. 
Gesicht und „Mandeln“ anschwollen, während dies bei ihm nicht der Fall war. Im 
Freien konnte er sich auf den Beinen halten. Drei Stunden nach dem Essen wurde 
ihm wieder besser, doch litt er noch 14 Tage lang an Kopfschmerzen, Müdigkeit und 
Benommenheit. Ein dritter Schreiber (Sch.) erkrankte nicht ernstlich, sondern war 
nur am Nachmittage durch Kopf- und Augen schmerzen verhindert, seinen Dienst zu tun. 
Später stellte sich heraus, daß an dem Tage außer den drei Schreibern die 
Köchin R., welche das Essen zubereitet und davon zwei Teller gegessen hatte, erkrankt 
war. Sie klagte über Magendrücken, Übelkeit und Benommenheit, verbunden mit 
Halsschmerzen und großer Trockenheit im Munde. Sie spürte Brennen im Gesicht 
und litt an Kopfschmerzen, ein Zustand, der bis zum Nachmittag des andern Tages 
anhielt. 
Nicht erkrankte nach dem Essen, von dem sie allerdings nach Angabe der 
Köchin R. auch nur auffallend wenig genossen hatte, die in der Küche als Magd 
beschäftigte Eva Leelats. Sie hatte zur Zubereitung der Mahlzeit aus dem Garten 
die Petersilie geholt. Gleichzeitig damit brachte sie aber, nach ihrer Aussage, ein 
anderes Kraut mit seiner Wurzel, das in der Nähe ihrer Wohnung an einem Garten- 
zaun reichlich wächst, nämlich ein Exemplar einer Pflanze, die sie lettisch deewa 
sales, d. h. Gotteskraut, nannte. Beim Ausreißen der Pflanze war sie von einem 
Offiziersburschen gesehen worden. Auf dessen Frage, was sie mit der Pflanze machen 
wolle, gab sie keine Antwort, sondern lachte nur. Vor Gericht erklärte sie, sie habe 
das Gotteskraut auf Geheiß der Köchin geholt, die sich mit den Soldaten einen Scherz 
machen wollte. Die Köchin habe die Wurzel in einem kleinen Kessel weich gekocht, 
nachher auf dem Reibeisen zerrieben und die zerriebene Wurzel in das Essen geschüttet. 
Bei einer späteren Vernehmung gab sie an, die Köchin habe die Pflanze in einem 
besonderen Topfe gekocht und die Brühe der Suppe zugesetzt. Worin der angebliche 
Scherz der Köchin mit den Soldaten bestanden haben soll, war aus der Angeklagten 
nicht herauszubekommen. Die Köchin erklärte, von der ganzen Sache nichts zu wissen. 
Da sie selbst nach dem Essen erkrankte, dürfte dies der Wahrheit entsprechen und 
die Schuld an der Vergiftung der vier Personen einzig auf die Angeklagte Leelais 
zurückfallen. 
Ein Exemplar des Gotteskrautes wurde von dem untersuchenden Kriegsgerichts- 
rat an das Botanische Institut der Universität Königsberg gesandt. Sowohl Prof. Mez 
wie Prof. Abromeit erkannten darin die pflanzen geographisch und ethnologisch wichtige 
Scopolia carniolica, eine Pflanze, für welche ein volkstümlicher deutscher Name 
nicht bekannt ist, wohl aber mehrere litauische Namen. Da dieselbe als litauisches 
und lettisches Volksheilmittel und Gift in der medizinischen Literatur bisher kaum 
erwähnt ist, wegen ihrer Verwendung wie wegen ihrer Beziehungen zur Mandragora 
der Alten aber weitgehende Beachtung verdient, so soll hier zusammengestellt werden, 
was ich bisher über sie in Erfahrung bringen konnte. 
Obgleich der Wurzelstock von Scopolia carniolica, im Gegensatz zu den 
Vereinigten Staaten von Nordamerika, in Deutschland nicht offizineil ist, so ist er in 
pharmazeutischen und medizinischen Kreisen doch allgemein dadurch bekannt geworden, 
daß E. Schmidt daraus das Skopolamin isoliert und nach der Pflanze benannt hat, 
das heute zu unseren wichtigsten Arzneimitteln gehört. Neben Skopolamin enthält 
Rhizoma Scopoliae, wie andere Solanazeendrogen, Hyoscyamin bezw. Atropin, im ganzen 
