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H. Fühner 
bis zu 0,5 Prozent Alkaloide, während die Scopol ia japonica nur die halbe Menge 
davon enthält. Dem Gehalt an mydriatisch wirkenden Alkaloiden entspricht meine 
Beobachtung, daß ein Auszug aus einem Stückchen des Wurzelstockes der aus Kurland 
eingesandten Pflanze am Katzenauge Pupillenerweiterung hervorrief. 
Wie der Name Scopolia carniolica besagt, ist die Pflanze in Krain ein- 
heimisch. Sie findet sich aber nach Abromeit 1 ) und nach Ascherson 2 ) außerdem 
wildwachsend in Süd westrußland, Galizien, Rumänien, Siebenbürgen, durch Ungarn 
hindurch bis zur Adriaküste, und wird hauptsächlich in Ungarn gesammelt und über 
Triest exportiert. Ihre der Tollkirsche ähnlichen Blätter sind schon als Fälschung der 
offizineilen Folia Belladonnae gefunden worden. 
Ob die Pflanze den alten Griechen und Römern bekannt war, muß zweifelhaft 
erscheinen. Hinsichtlich der Wirkung passen die meisten Eigenschaften, welche 
Dioskurides 8 ) bei seinem Schlafstrychnos, Strychnos hypnotikos, beschreibt, sehr gut 
auf die Scopolia, so daß es durchaus verständlich erscheint, wenn Matthiolus 4 ) in 
seinem bekannten Dioskurideskommentar als Solanum (Solatrum) somniferum 
ein unverkennbares Exemplar von Scopolia carniolica abbildet. Unrichtig ist dagegen 
nach Ascherson und nach Abromeit 5 ) die Angabe in Gmelins Werk über die Gifte 6 ) 
und bei Lewin und Gitillery 7 ), daß der Walkenbaum des Arztes Joh. Weier 
(Wyer) Scopolia darstelle. Es handelt sich hier um den Strychnos manikos des 
Dioskurides, Linnes Atropa Belladonna, unsere Tollkirsche, von Matthiolus und 
den älteren Botanikern Solanum furiosum genannt. 
Es ist nun außerordentlich bemerkenswert, daß von Litauern und Letten Scopolia 
carniolica als Heilpflanze in ihren Gärten kultiviert wird, wie etwa in alten deutschen 
Kloster- und Apothekergärten das naheverwandte Bilsenkraut, Hyoscyamus niger. 
Diese Tatsache ist den Botanikern namentlich durch die Mitteilungen von Abromeit 
und Ascherson bekannt geworden. Tn der pharmakologischen Literatur ist sie bisher 
nicht erwähnt; namentlich vermisse ich eine entsprechende Angabe in den wertvollen 
Zusammenstellungen über lettische und russische Volksmedizin von Koberts Dorpater 
Schülern Demitsch 8 ), yon Henrici 9 ) und Alksnis 10 ). In einem Briefe teilte mir 
Geheimrat Kobert mit, daß er im Baltikum über die Pflanze, obwohl er sehr oft 
nach ihr gefragt habe, gar nichts feststellen konnte und darum glaubt, daß sie Esten 
und Letten unbekannt sei. Wenn einem so gründlichen Kenner der Volksmedizin im 
Baltenland, wie Kobert, der volkstümliche Gebrauch der Scopolia bei den Letten 
entgehen konnte, so hängt dies sicherlich damit zusammen, daß Litauer und Letten, 
4 ) J. Abromeit, Flora von Ost- und Westpreußen. Berlin 1903, S. 589. 
2 ) P. Ascherson, Scopolia. Sitz.-Ber.d. Ges. naturforsch. Freunde. Berlin 1890, S. 59. 
3 ) J . Bebendes, des Ped. Dioskurides Arzneimittellehre. Stuttgart 1902, S. 406. 
4 ) P. A. Matthioli Commentarii in Libr. VI Ped. Dioscoridis Anaz. de medic. 
mater. Venetiis 1558, Fol. p. 532. 
5 ) Abromeit, Über Scopolia carniolica, Pharm. Zentr.-Halle 1911, S. 115. 
6 ) J. F. Gmelin, Geschichte der Pflanzengifte. 2. Aufl. Nürnberg 1803, S. 450. 
7 ) L. Lewin und H. Guillery, Die Wirkung von Arzneimittteln und Giften 
auf das Auge. Berlin 1905, I, S. 165. 
8 ) W. Demitsch, Russische Volksheilmittel a. d. Pflanzenreiche in R. Kobert, 
Historische Studien a. d. Pharmakol. Institute der Universität Dorpat. I. Halle 1889, S. 134. 
9 ) A. A. v. Henrici, Weitere Studien über Volksheilmittel verschiedener in 
Rußland lebender Völkerschaften. Ebenda IV. Halle 1894, S. 1. 
10 ) J. Alksnis, Materialien zur lettischen Volksmedizin. Ebenda. S. 166. 
