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DEGLI ERUDITI SICILIANI DEL SECOLO XV 
sico di Suida, portato da Grecia dal Lascari, detto dal Montfaucon antiquissimus, 
ma gia sin dall’ora non piu esistente in quella Biblioteca (1), e o mandato in Spagna, 
0 portato a Roma dall’ abbate Menniti che parte de’ codici messinesi del monastero 
del Salvatore reed poi in quello di S. Basilio di Roma (2). Ed e poi sapnto clie 
la Sicilia forni codici di molta importanza alia prima stampa, come i frammenti 
di Polibio, di Dionigi cV Alicarnasso, di Dione Cassio, il poema astronomico di 
Am to , e il Cronicon Alessandrino conosciuto col nome di Fasti Sicoli ; e che 
codici greci molto pregiati si sono raccolti per diverse vie nelle biblioteche di 
oggi, e specialmente neila Nazionale di Palermo, gia affidata ai PP. Gesuiti. Nella 
biblioteca che si fondava ncl secolo XIV nel Monastero di S. Martino di Palermo 
erano codici e sacri e scientific! e letterarii di molto valore, siccome si vede dai 
titoli di 400 e piii codici notati nel catalogo del 1384, pubblicato dal Di Blasi , 
e da quanto ne abbiamo detto altrove a proposito de’ codici volgari die vi esi- 
stevano (3); e i pochi restati fmo a noi e oggi nella Nazionale di Palermo, fanno 
fortemente lamentare la perdita de’ tanti che sin da’ tempi del Di Blasi pin 
non esistevano; siccome non si sa come andarono eziandio dispersi i codici della 
Cappella Palatina , che nell’inventario del 1309 giungevano a piii di 50 , e gli 
altri deH’arcliivio del Duomo , posto nella Cappella dell’ Incoronata, nel qnale ai 
tempi stessi del p. Amato, cioe nel 1728 se ne contavano piii di 40, fra quali 
1 libri ad Erennio, i Posteriori e i libri Fisici di Aristotile, eon i comenti e le 
sommule di Paolo Yeneto, e opere di S. Agostino, di S. Girolamo, di Beda, tra- 
scritte in Palermo nel 1174, di S. Bernardo, ed altre di liturgia e di storia eccle- 
siastica Sicilian a (4); forse del tutto perduti nell’incendio della Cappella dell' In- 
coronata avvenuto nei giorni della rivoluzione del 1860. 
(1) « Codices illi majoris pietii , ut Suidas ille integer, dementis Alexandrini Stromata, Epi- 
phanius adversus Haereses, jam non extant in Biblioteca S. Salvadoris (t. I, p. 198). V. Schiavo, 
Memovie per servire alia st. letter, di Sicilia t. 1. Par. IV, p. 49. Narbone, op. cit. App. p. 45. 
(2) V. Narbone, Op. cit. loc. cit. 
(3) V. Filologia e Letterat. Siciliana, yol. I, p. 122. Pal. 1871. 
(4) V. Amato, De principe Templo Panormilano, L. XIII, c. I, p. 420 e segg. Pan. 1728. Oltre 
questi codici vide I’Amato negli armadii del Tesoro sette libri « membranacei, caractere Gothico in 
folio » e in quello che segna col n. 3,nota trovarvisi a f. 18 « Kyrie Begis Guillelmi secundi cum 
Gloria » e a fol. 107 « acciamatio Regi Friderico Primo, Suevo, mox Imperatori post ejus corona- 
tionem 1198; » la quale cosi trascrive : « Christus vincit, Cristus regnat, Cristus imperat : exaudi 
Christe : Domino nostro Regi Friderico, magnifico et triumphatori, ac invictiss. vita perpetua; exaudi 
Christe, Salvator mundi tu ilium : adjuva Redemptor mundi tu ilium : S. Trinitas tu ilium : S. Maria 
tu ilium : S. Michael tu ilium : S. Gabriel tu ilium ; S. Raphael tu ilium ; S. J. Bapt. tu ilium. Regi 
nostro Frid. glorioso et triumphatori pax sempiterna : exaudi S. Petre tu ilium ; S. Paule tu ilium, 
S. Sthephane tu ilium: S. Laurenti tu ilium. Pacifico rectori et piissimo gubernatori, Regi nostro 
Frid. lux indeficiens et pax aeterna: exaudi Christe: S. -Sylvester tu ilium: S. Maria Magdalena tu 
ilium: S. Christina tu ilium : S. Agatha tu ilium. Christus vincit etc. exaudi Christe : ipsi soli honor 
et gloria virtus et victoria per infinita saecula saeculorum. Amen » p. 425. 
