4 SUGLI STUDJ FILOSOFICI IN SICILIA NEL SECOLO XIX 
pur appartennero Paolo Morello, di recente maneato ai viventi, e Antonino Franco 
di cui or ora puo dirsi e venuto fuori un libro postumo di Scritti letterarii e 
filosoftci (Pal. 1875) , lie’ quali trovi la stessa altezza di mente metafisica am- 
mirata nel D’ Acquisto , e quella virtu d’ ingegno comprensivo, che attinta alle 
font! del Miceli, alle quali bevve pur il D’ Acquisto, ti danno la bella imagine 
di un profondo cultore della fdosofia, il quale merito a ragione la stima del Cousin, 
che pur colla mente e col cuore si pregiava di assistere alle dotte conversazioni 
filosofiche che ogni domenica tra il 1838 e il 1850 si tenevano in casa del Franco, 
e vi pigliavano parte assidua il Mancino , il D‘ Acquisto e il p. Romano (1), i 
piu illustri uomini che di quel tempo insegnasseru e scrivessero di tilosofia in 
Palermo. Ultimo de’ quali resta il p. Romano che vive tuttavia, ma per la espul- 
sione della Compagnia di Gesii decretata in Sicilia nel 1860, dimora in Costan- 
tinopoli , e cosi non ha potuto far seguire altre o.pere alle due ben note della 
Scienza dell’ uomo interiors etc. (1840-49), e degli Elementi difilosofia (1853). 
Ne tacendo del Romano, diro degli altri egregi uomini viventi, il Catara Lettieri 
di Messina, il Maugeri di Catania, il Corleo di Salemi, il La Rosa di Cartagirone, 
il Sergi ed altri, che e in Palermo e in altre citta dell’ Isola coltivano amorosa- 
mente gli studi filosofici e accrescono con le loro opere il catalogo de’ libri e 
delle scritture d’ argomento filosolico di scrittori siciliani di questo secolo XIX, 
che messo in appendice alia mia Storia della Filosofia in Sicilia (v. 2° p. 577-596) 
ha mostrato come, e fu gia ben avvertito da scrittori italiani e stranieri, que- 
st’ Isola non ceda a nessun’ altra parte d’ Italia nel culto de’ nobili studii e delle 
filosofiche discipline, la cui storia fra noi corre da Pitagora ad oggi, cioe per ben 
venticinque secoli. 
Meno seguaci che altrove ha avuti negli ultimi tempi in Sicilia la scuola 
tradizionalista , benche nato in Sicilia e palermitano fosse stato il principe di 
j;uesta scuola, Gioacchino Ventura, il cui nome vale un elogio : e del modo stesso 
non piu di due o tre partigiani potrebbero esser contati per la filosofia detta 
positiva e per la scuola critica , alle quali fan di cappello piu che in Italia, in 
Inghilterra e in Francia, rinomati scrittori conteroporanei. 
Pertanto, col secolo presente e per tutto il primo ventennio ebbero voga fra 
noi le dottrine della scuola sensista lockiana e condillachiana, quantunque assai 
temperate e corrette : indi verso il 1830 riusci a pigliar il governo il psicolo- 
gismo eclettico, il quale circa il 1845 dovette cedere all’ ontologismo, che risveglio 
le tradizioni Miceliane (Garzilli, De Castro, D’ Acquisto) come di scuola nata in 
Sicilia e ben conformata all’ indole dell’ ingegno siciliano, non potuto sottoporsi 
ne al tradizionalismo, ne al poositivismo, per quell’ indole sua propria gia avver- 
t'ta da Michelangelo Fardella (2), e provata colla storia della Filosofia in Sicilia 
dalle origini ai nostri tempi. Onde e che la storia della Filosofia in Sicilia nel 
nostro secolo va ben distinta in Miceliani , sensisti , eclettici , tradizionalisti , 
ontologisti.; e le opere e gli scritti che si son pubblicati da siciliani dal 1800 
al 1875 sommano a piu centinaja e sino a centoventi i nomi de’ loro autori (3). 
(1) V. Scritti letterarii e filosofici postumi di Antonino Franco pubblicati per cura di Vincenzo 
Di Giovanni. Pal. 1875. Avvertenza e Lettere filosofiche. 
(2) « Quaedam autem architectrix et robusta mens ad scientias et artes logius promovendas 
comparata maxime in sicula gente elucet. » Univ. Plnlosoph. Syst. t. I, p. 433. 
(3) V. Storia della filosofia in Sicilia cit. vol. II. Append. Opere di filosofia di scrittori sici- 
liani. Sec. XIX, p. 577-596. 
