NEL PRESENTE SEGOLO 
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La Teologia morale da lui lumeggiata avvezzava i discenti, che furono il Clero 
di quasi tutta Sicilia , a rivangare le intime ragioni dei precetti cristiani ed 
ecclesiastici, e quindi ad evitare rigori inconsulti o lassezze ributtanti. 
II senso dell’ etica di G. G. era trasfuso da quell’ uomo a chi lo ascoltava 
sedente nella cattedra. 
Nel caduto secolo il Domenicano Marullo avea dato un’ alta importanza alio 
studio della Legislazione canonica che s’ intreccia sempre al vivere civile; rap- 
presento fra noi col suo vasto sapere la scuola critica intra i Giureconsulti eccle- 
siastici. I grandi lumi gittati sul valore delle Decretati isidoriane dal Card. diCusa, 
dal domenicano Kalteisen,da Cassandro, Antonio Gonzio; i dotti criteri per discer- 
nere i documenti autentici dagli apocrifi nel Decreto di Graziano messi avanti 
da Colonna , Buoncompagni poi Papa Gregorio XIII, Sirleti , Garaffa, Lucatelli, 
Panfili, Mariano Vettori , Michele Tomasi , Turriano , Giaconio, Latino Latinio, 
Flaminio Nobilio, Marino, Antonio Agostino, tutto fu mirabilmente messo a pro- 
fitto dal Marullo . sicclie potemmo vedere nel sec. XIX una scuola valentissima 
di Canonist! in Sicilia : Rosario di Gregorio, Stefano Dichiara, Dimichele, il par- 
roco Nicotra, Salvatore can. Ragnsa nel Clero secolare; Luigi Gorvaja Benedet- 
tino Professore in Catania di Diritto canonico. e Drago ancor Benedittino Pro- 
fessore di Diritto canonico in Palermo, Mannini frai Domenicani autore di Isti- 
tuzioni di Diritto canonico, Chiarenza e Leopardi Minori Conventuali, il P. Inno- 
cenzo da Terranova , il p. Luigi da Recalmuto Cappuccini, il p. Ginlio da San 
Giambattista Agostiniauo scalzo, il can. Luigi Giampallari. 
Il Dichiara solamente sarebbe sufficiente ad onorare la Sicilia. 
Pubblico nel 1813 da Professore di Canonica nell’ Universita di Palermo 
1’ opera De Capella Regis Siciliae , nella quale svolse, comento i diritti die la 
Corona di Sicilia esercitava nella Real Cappella palatina e in altri luoghi di regio 
patronato, e a tal lavoro poco dopo aggiunse una Diatriha, nella quale esamino 
il diritto dei Sovrani di Sicilia di mandar visitatori per le chiese, convent! e 
monasteri. Quindi illustro, per non dir dei suoi opuscoli minori , Iargamente it 
Diritto ecclesjastico nelle modificazioni giuridiche, le quali si avea da secoli nelle 
chiese di Sicilia. 
Filosofo. archeologo, Storiografo fu apprezzato da chi lo conobbe, dai nazio- 
nali e dagli slranieri. 
Oltre del Dichiara il Diritto ecclesiastico sicolo e stato nel nostro secolo illu- 
strato da moltissimi cittadini, trai qua I i Andrea Gallo autore di un Codice eccle- 
siastico siculo, cominciato a pubblicarsi in Palermo l’an. 1846: opera vasta corre- 
data di note, se non sempre complete, indubbiamente dotte. 11 lavoro del Gallo 
puo riputarsi la continuazione del Codice diplomatico del famoso Giovanni Di Gio- 
vanni. 
Il Belief. Luigi Garofalo abilissimo negl’idomi greco e latino illustro il Tabu- 
lari o della Cappella palatina dal 1048 al 1830 , e il Buscemi ne fe una conti- 
nuazione, 
Alla Sacra R. Visita di M. De Ciocchis compose un’Appendice il Marchese 
Vincenzo Mortillaro. 
Cosicche lo studio del Diritto canonico generate e particolare in questo se- 
colo e stato pienamente dai nostri dotti esaurito. 
Gli studi biblici furon parimente coltivati nella nostra classica terra. 
' Per non dire di Domenico Dane dei Minimi e di Granata Teatino, il solo 
p. Antonino Barcellona mancato ai vivi l’an. 1803 prova quanto gli studi sopra 
i libri divini siano stati approfonditi fra noi. 
Egli perito nelle liVigue moderne, nella greca e nella ebraica, nelle antichita 
sacre e profane imprese a pubblicare in due volumi la Parafrasi dei Quattro 
Evangeli , ove si addimostro dotto , critico , erudito , lucido nei suoi concepi- 
